اختبار دراسات اسلامية ثاني متوسط الفصل الاول 1448
عن اختبارات تربية إسلامية
مراجعة مادة الدراسات الإسلامية – الصف الثاني المتوسط – الفصل الدراسي الأول
قسم التوحيد
س ١ / اختاري الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
١- قال تعالى: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا)، من دلائل استحقاق الله للعبادة:
- أ- القدرة على الخلق والإيجاد
- ب- القدرة على النفع والضر
- جـ- الملك الكامل
- د- السمع الواسع مع القدرة على الإجابة
٢- قال تعالى: (أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ)، من دلائل استحقاق الله للعبادة:
- أ- القدرة على الخلق والإيجاد
- ب- القدرة على النفع والضر
- جـ- الملك الكامل
- د- السمع الواسع مع القدرة على الإجابة
٣- جميع الأنبياء دعوتهم واحدة وشرائعهم ………..
- أ- واحدة
- ب- مختلفة
- جـ- باقية
- د- دائمة
٤- أفضل الرسل وخاتمهم ………..
- أ- نوح
- ب- إبراهيم
- جـ- عيسى
- د- محمد
٥- عقيدتنا في نبي الله عيسى عليه السلام أن الله خلقه بأمره من غير ………
- أ- غير أب
- ب- غير أم
- جـ- غير أب وأم
- د- غير يد
٦- عقيدتنا في نبي الله ………. أنه لم يصلب ولم يقتل بل رفعه الله إليه
- أ- عيسى
- ب- موسى
- جـ- محمد
- د- داوود
٧- هو أحد أولي العزم من الرسل ………..
- أ- صالح
- ب- شعيب
- جـ- عيسى
- د- آدم
٨- الملائكة عالم غيبي خلقهم الله من ………..
- أ- طين
- ب- نار
- جـ- نور
- د- تراب
٩- أصل عبادة الأولياء والصالحين كانت في قوم ……. عليه السلام
- أ- عيسى
- ب- شعيب
- جـ- نوح
- د- محمد
١٠- المؤمن التقي ، هو تعريف ……..
- أ- النبي
- ب- الولي
- جـ- الملائكة
- د- الرسل
١١- من أسباب بطلان عبادة النبي محمد ﷺ، قوله تعالى: (إنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) ويدل على ………
- أ- أنه بشر
- ب- التحذير من الغلو فيه
- جـ- لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرا
- د- أنه عبد الله
١٢- ابتغاء الله وحده بالعمل الصالح ، هو تعريف …….
- أ- التوحيد
- ب- العبادة
- جـ- الإخلاص
- د- الإيمان
١٣- أن يكون العمل موافقا لسنة النبي من غير زيادة عليها ولا نقصان ، هو تعريف ……..
- أ- المتابعة لرسول الله
- ب- البدعة في الدين
- جـ- الشرك بالله
- د- توحيد الله
١٤- حكم الإخلاص لله تعالى ………
- أ- واجب
- ب- سنة
- جـ- مستحب
- د- جائز
١٥- أن يضحي الرجل بفرس ، هذا العمل يخالف سنة الرسول في ………
- أ- السبب
- ب- الجنس
- جـ- الكيفية
- د- الزمان
١٦- رجل توضأ فبدأ بغسل رجليه ثم مسح رأسه ، هذا العمل يخالف سنة الرسول في ………
- أ- السبب
- ب- الجنس
- جـ- الكيفية
- د- الزمان
١٧- إظهار الشخص العبادة بقصد أن يراها الناس فيحمدوه عليها ، هو تعريف ………
- أ- العبادة
- ب- الرياء
- جـ- الإخلاص
- د- البدعة
١٨- حكم الرياء ……..
- أ- شرك أصغر
- ب- شرك أكبر
- جـ- كفر أصغر
- د- كفر أكبر
١٩- لا يقبل الله العبادة إلا إذا توفر فيه شرطان هما ………
- أ- الرجاء والمحبة
- ب- العلم والعمل
- جـ- الإخلاص والمتابعة
- د- الخوف والرجاء
٢٠- أن يعمل المسلم الأعمال الصالحة التي يراد بها وجه الله ، والدار الآخرة ، لأجل المال أو الجاه أو المنزلة ………
- أ- الرياء
- ب- السمعة
- جـ- إرادة الدنيا بعمل الآخرة
- د- الإخلاص
٢١- حكم أخذ الأجرة على الأعمال الصالحة …….
- أ- يجوز
- ب- لا يجوز
- جـ- محرم
- د- شرك
س ٢ / أذكري الدليل من الكتاب أو السنة لما يأتي :
- من دلائل استحقاق الله للعبادة وحده لا شريك له، القدرة على الخلق والإيجاد: قال تعالى: (أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ).
- من دلائل استحقاق الله للعبادة وحده لا شريك له، السمع الواسع الذي يسمع به جميع من يدعوه، مع القدرة على إجابتهم: قال تعالى: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا).
- أن النبي محمدًا ﷺ لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرا: قال تعالى: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ).
- نهى الشرع عن الغلو في الملائكة وحذر من عبادتهم واتخاذهم أربابًا من دون الله: قال تعالى: (وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ).
- من عادى أولياء الله فقد توعده الله تعالى بالحرب: قال النبي ﷺ إن الله قال: (مَنْ عَادَى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ).
- جواز أخذ الأجرة على الأعمال الصالحة: قال النبي ﷺ: (إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ).
س ٣ / عددي اثنين فقط لكل مما يأتي :
- دلائل استحقاق الله للعبادة وحده لا شريك له: القدرة على الخلق والإيجاد، القدرة على النفع والضر، الملك الكامل، السمع الواسع مع القدرة على إجابتهم.
- الأسس التي قامت عليها دعوة الأنبياء: جميع الأنبياء دعوتهم واحدة وشرائعهم مختلفة، جميع الأنبياء يدعون لعبادة الله وتوحيده وحده، جميع الأنبياء ينهون عن الشرك ويحذرون منه.
- أوجه بطلان عبادة الأنبياء: الأنبياء عليهم السلام عباد من عباد الله، أن الله تعالى حذر من عبادة الأنبياء.
- أوجه بطلان الغلو في نبينا محمد ﷺ: أنه بشر، أنه نهى عن الغلو فيه، أنه لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرا.
- عقيدتنا في نبي الله عيسى عليه السلام: أن الله خلقه بأمره من غير أب، أنه أحد أولي العزم من الرسل، أنه لم يصلب ولم يقتل بل رفعه الله إليه.
- أهم عبادات الملائكة وأعمالهم: أنهم رسل الله تعالى إلى خلقه، تسبيح الله تعالى، الاستغفار للمؤمنين.
- مكانة الأولياء والصالحين: أنه لا خوف عليهم في الآخرة من عقاب الله ولا هم يحزنون على ما فاتهم من الدنيا، أن من عادى أولياء الله فقد توعده الله بالحرب.
- أسباب بطلان عبادة الأولياء والصالحين: أنهم يعبدون الله تقربًا إليه فكيف تطلب الوسيلة والقربى إلى الله منهم، أنهم لا ينفعون أنفسهم ولا يضرون.
- شروط قبول العبادة: الإخلاص لله تعالى، المتابعة لرسول الله ﷺ.
- علاج الرياء: تذكر عظمة الله تعالى وأن العبادة يجب إخلاصها لله، تعويد النفس على إخفاء بعض العبادات.
س ٤ / عللي لما يأتي :
- الأنبياء والرسل عليهم السلام هم أفضل الناس وسادة البشر: لأنهم قد جمعوا بين مرتبتي العبودية والنبوة.
- حذر الشرع من الغلو في نبي الله عيسى عليه السلام: لأنه عبد من عباد الله.
- جواز أخذ الأجرة على الأعمال الصالحة: لما في ذلك من الإعانة على رفعة الدين وإقامة الشرائع.
س ٥ / مثلي لما يأتي :
- أمثلة الرياء: أن يحسن الإنسان صلاته ليراه الناس ويثنوا عليه، أن يتصدق الإنسان ليثني عليه الناس.
- أمثلة إرادة الدنيا بعمل الآخرة: تعلم العلم الشرعي لمجرد الحصول على وظيفة، حج بيت الله نيابة عن أحد لمجرد الحصول على المال.
قسم التفسير
س ١ / اختاري الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
١- أعظم نعمة أنعم الله تعالى بها علينا ………
- أ- الأكل والشرب
- ب- بعثة محمد ﷺ
- جـ- الصحة في البدن
- د- الرزق الطيب
٢- مرادف (الأميين)، العرب الذين كانوا لا يقرؤون وليس عندهم كتاب منزل ………
- أ- الأميين
- ب- اليهود
- جـ- النصارى
- د- بني إسرائيل
٣- حكم التبكير لصلاة الجمعة ………
- أ- جائز
- ب- محرم
- جـ- واجبة
- د- سنة
٤- حكم صلاة الجمعة على الرجال المكلفين المقيمين ………
- أ- جائزة
- ب- مستحبة
- جـ- لا يجوز
- د- واجبة
٥- حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني ………
- أ- جائز
- ب- محرم
- جـ- مكروه
- د- سنة
٦- مرادف (القدوس)، المنزه عن كل نقص ………
- أ- القدوس
- ب- العزيز
- جـ- الحكيم
- د- الرحمن
٧- أعظم صفات المنافقين الذميمة ………
- أ- البخل
- ب- الكذب
- جـ- السرقة
- د- سوء الخلق
٨- ختم الله على قلوب المنافقين بسبب ………
- أ- كفرهم
- ب- ضعفهم
- جـ- تهاونهم
- د- تقصيرهم
٩- حكم الاستغفار للمنافقين والكفار والمشركين ………
- أ- جائز
- ب- لا يجوز
- جـ- واجب
- د- مكروه
١٠- أن يجعل العبد بينه وبين عذاب الله وقاية بفعل أوامره واجتناب نواهيه، هي حقيقة ………
- أ- الفوز
- ب- العلم
- جـ- التقوى
- د- التوكل
١١- الانشغال بالأموال والأولاد عن عبادة الله وطاعته يسمى ………
- أ- السعادة الدنيوية
- ب- الخسارة الحقيقية
- جـ- الفوز بالجنة
- د- سعادة الدارين
١٢- مرادف كلمة (طبع) ………
- أ- ختم
- ب- زاد
- جـ- أنقص
- د- استدار
١٣- مرادف كلمة (ينفضوا) ………
- أ- يجتمعوا
- ب- يتفرقوا
- جـ- يتهاونوا
- د- يستعدوا
١٤- مرادف (لا تلهكم)، أي ………
- أ- لا تشغلكم
- ب- لا تعطيكم
- جـ- لا تعلمكم
- د- لا تزيدكم
١٥- المقصود بـ (بهيمة الأنعام) ………
- أ- الإبل والغنم والدجاج
- ب- الإبل والخيل والبقر
- جـ- البقر والغنم والدجاج
- د- الإبل والبقر والغنم
١٦- الصلاة في المسجد الحرام أفضل من ……… فيما سواه.
- أ- مائة ألف صلاة
- ب- ثمانين ألف صلاة
- جـ- خمسين ألف صلاة
- د- عشرين ألف صلاة
١٧- مرادف كلمة (مريء) ………
- أ- يحب الخير
- ب- يذكر الله
- جـ- متمرد على الله
- د- يبتعد عن ذكر الله
١٨- مرادف (حرج) أي ………
- أ- ضيق وشدة
- ب- سعة في الرزق
- جـ- زيادة الخير
- د- التهاون في المعاصي
١٩- مرادف (ما قدروا)، أي ………
- أ- ما عظموا
- ب- ما أعطوا
- جـ- ما عملوا
- د- ما أخلصوا
٢٠- المقصود بما لا خير فيه من الأقوال والأفعال أي ………
- أ- اللغو
- ب- الحلف الكاذب
- جـ- الباطل
- د- الإخلاص
٢١- الفردوس هو ………
- أ- باب الجنة
- ب- نعيم الجنة
- جـ- أعلى الجنة
- د- أنهار الجنة
س ٢ / أجيبي عن الأسئلة الآتية :
- أ- ماهي أعظم نعمة أنعم الله تعالى بها علينا؟ بعثة نبينا محمد ﷺ.
- ب- من الأميون الذين بعث الله فيهم رسولا؟ العرب الذين لا يقرؤون وليس عندهم كتاب سابق.
- جـ- أذكري أعظم صفات المنافقين الذميمة؟ الكذب.
- د- ما وسيلة المنافقين في خداع المؤمنين؟ الحلف بالله.
- هـ- ما أعظم وسيلة للحذر من المنافقين؟ بيان صفاتهم وأفعالهم ليحذرهم المؤمنون.
- و- ماهي الخسارة الحقيقية؟ الانشغال بالأموال والأولاد وغيرها عن عبادة الله وطاعته.
- ي- ماهي حقيقة التقوى؟ أن يجعل العبد بينه وبين عذاب الله وقاية بفعل أوامره واجتناب نواهيه.
س ٣ / أذكري سبب نزول قوله تعالى: (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: بينما نحن نصلي مع النبي ﷺ إذ أقبلت عير تحمل طعامًا فالتفتوا إليها حتى ما بقى من النبي ﷺ إلا اثنا عشر رجلاً، فنزلت الآية.
س ٤ / فسري الآيات الآتية :
- أ- قال تعالى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ): أن الله أرسل في العرب الذين لا يقرؤون، وليس عندهم كتاب سابق رسولاً منهم إلى الناس جميعًا، ليطهرهم من الشرك ومن العقائد الفاسدة، ويعلمهم القرآن والسنة، وإن كانوا قبل بعثته لفي انحراف واضح عن الحق.
- ب- قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ): إذا نادى المؤذن النداء الثاني للصلاة من يوم الجمعة، فامضوا إلى سماع الخطبة، وأداء الصلاة، واتركوا البيع والشراء، وجميع ما يشغلكم عنها.
- جـ- قال تعالى: (وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ): ولن يؤخر الله نفسًا إذا جاء وقت موتها وانقضاء عمرها، والله سبحانه خبير بالذي تعملونه من خير وشر وسيجازيكم على ذلك.
- د- قال تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ): أي من الناس من يخاصمون ويشككون في قدرة الله على البعث وأنه ليس هناك يوم آخر ولا جنة ولا نار، ويتبع هذا المخاصم في أمر البعث كل شيطان من الإنس والجن متمرد على الله.
- هـ- قال تعالى: (مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ): أي هؤلاء المشركون لم يعظموا الله حق تعظيمه إذ جعلوا له شركاء، وهو سبحانه كامل القوة العزيز الذي لا يغالب.
- و- قال تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ): قد فاز وظفر بكل خير من آمن بالله وبرسوله.
س ٥ / عللي لما يأتي :
- أ- من رحمة الله بعباده أن أرسل الرسول من جنسهم: ليسهل البيان ويحصل المقصود.
- ب- تحريم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني: لوجوب حضور الخطبتين والصلاة.
- جـ- ختم الله على قلوب المنافقين: بسبب كفرهم.
- د- شبه الله تعالى المنافقين بالخشب المسندة: لفراغ قلوبهم من الإيمان، وعقولهم من الفهم والعلم النافع.
- هـ- أخبر الله تعالى الرسول ﷺ أنه لن يغفر للمنافقين ولو استغفر لهم الرسول عليه الصلاة والسلام: لإصرارهم على الفسق ورسوخهم في الكفر.
س ٦ / بيني حكم المسائل الآتية :
| المسألة | الحكم |
|---|---|
| صلاة الجمعة على الرجال المكلفين المقيمين. | واجبة |
| التبكير لصلاة الجمعة. | سنة |
| البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني. | محرم |
| الاستغفار للمنافقين والكفار والمشركين. | لا يجوز |
| تقوى الله. | واجب |
| حفظ الأمانة. | واجب |
قسم الحديث
س ١ / اختاري الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
١- أعلى شعب الإيمان وهي أصل جميع الشعب ………
- أ- قول لا إله إلا الله
- ب- إماطة الأذى عن الطريق
- جـ- الصبر
- د- الحياء
٢- قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ، هو تعريف ………
- أ- الإسلام
- ب- الإيمان
- جـ- الإحسان
- د- الحياء
٣- خلق يبعث على فعل الحسن وترك القبيح ، هو تعريف ………
- أ- الحياء
- ب- التواضع
- جـ- الإحسان
- د- الإيمان
٤- أكثر الصحابة رواية للحديث ……… رضي الله عنه
- أ- أبو هريرة
- ب- ابن عباس
- جـ- عمر بن الخطاب
- د- عثمان بن عفان
٥- مرادف كلمة (بضع) ………
- أ- ما بين الثلاثة والخمسة
- ب- ما بين الثلاثة والسبعة
- جـ- ما بين الثلاثة والثمانية
- د- ما بين الثلاثة والتسعة
٦- مرادف كلمة (يفقهه) ………
- أ- يعطيه
- ب- يفهمه
- جـ- يساعده
- د- يطلب منه
٧- مرادف كلمة (قنط) ………
- أ- حسن الظن
- ب- اليأس
- جـ- الانفعال
- د- العطاء
٨- الذي يدفع المسلم إلى العمل الصالح ويمنع صاحبه من ارتكاب المحرمات ………
- أ- حسن الظن بالله
- ب- سوء الظن بالله
- جـ- الخوف الحقيقي
- د- التوكل على الله
٩- قال عنه رسول الله ﷺ: (من أحب أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد…) ………
- أ- عبد الله بن مسعود
- ب- عبد الله بن عباس
- جـ- عبد الله بن عمر
- د- عبد الله بن أبي بكر
١٠- كان له حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم ، وكان مفتي المدينة في زمانه ………
- أ- عبد الله بن مسعود
- ب- جابر بن عبدالله
- جـ- عمر بن الخطاب
- د- أبو هريرة
١١- حسن الظن بالله إن حمل على العمل الصالح وحث عليه ، فهو ………
- أ- باطل
- ب- غرور
- جـ- صحيح
- د- مجاوز الحد
١٢- حسن الظن بالله إن دعا إلى البطالة والانهماك في المعاصي ، فهو ………
- أ- صحيح
- ب- سليم
- جـ- غرور
- د- أصيل
١٣- معنى (تغدو)، أي ………
- أ- تذهب أول النهار
- ب- ضامرة البطون من الجوع
- جـ- ترجع آخر النهار
- د- ممتلئة البطون من الشبع
١٤- معنى (تروح)، أي ………
- أ- تذهب أول النهار
- ب- ضامرة البطون من الجوع
- جـ- ترجع آخر النهار
- د- ممتلئة البطون من الشبع
١٥- الاعتماد على الله وحده لا شريك له في جميع الأمور الدينية والدنيوية ، هو تعريف ………
- أ- التوكل على الله
- ب- الإخلاص لله تعالى
- جـ- الإيمان
- د- الإحسان
١٦- دعا له رسول الله ﷺ: (اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة) … رضي الله عنه ………
- أ- أبو هريرة
- ب- ابن عباس
- جـ- أنس بن مالك
- د- عبدالله بن عمر
١٧- الطهارة (الحسية) في الصلاة تكون بـ ………
- أ- طهارة القلب من الحسد
- ب- طهارة البدن من الأوساخ
- جـ- تكفير الذنوب بالتوبة
- د- التوكل على الله
١٨- الطهارة (المعنوية) في الصلاة تكون بـ ………
- أ- طهارة البدن من النجاسات
- ب- طهارة الثوب من الأوساخ
- جـ- الإخلاص لله تعالى
- د- نظافة المكان
١٩- يلقب بذي النورين لأنه تزوج ابنتي رسول الله ﷺ رضي الله عنه ………
- أ- عمر بن الخطاب
- ب- عثمان بن عفان
- جـ- عبد الله بن عباس
- د- أنس بن مالك
٢٠- من صلى العشاء في جماعة يكتب له أجر قيام ………
- أ- ليلة
- ب- نصف ليلة
- جـ- ليلة ونصف
- د- ليلتان
٢١- من صلى الفجر في جماعة يكتب له أجر قيام ………
- أ- ليلة
- ب- نصف ليلة
- جـ- ليلة ونصف
- د- ليلتان
٢٢- المقصود بالعتمة أي صلاة ………
- أ- الصبح
- ب- المغرب
- جـ- العشاء
- د- العصر
٢٣- أطول الناس أعناقًا يوم القيامة ، هم ………
- أ- المؤذنون
- ب- الصائمون
- جـ- العابدون
- د- الطائعون
س ٢ / أجيبي عن الأسئلة الآتية :
- أ- أعلى شعب الإيمان، وهي أصل جميع الشعب فما هي؟ قول لا إله إلا الله.
- ب- ما الواجب على من وقع في معصية؟ التوبة إلى الله وعدم القنوط من رحمة الله.
- جـ- ما هو الخوف الحقيقي من الله؟ هو الذي يدفع المسلم إلى العمل الصالح، ويمنع صاحبه من ارتكاب المحرمات.
- د- كيف يكون حسن الظن بالله صحيحًا؟ حسن الظن بالله إن حمل على العمل الصالح وحث عليه فهو صحيح.
- هـ- كيف يكون حسن الظن بالله غرورًا؟ حسن الظن بالله إن دعا إلى البطالة والانهماك في المعاصي فهو غرور.
- و- نتائج التوكل على الله؟ أن الله يكفيك ما يهمك ويقيك من الشر / الطمأنينة وراحة النفس.
- ي- فضائل الأذان؟ المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة / كل من يسمع صوت المؤذن يشهد له يوم القيامة.
س ٣ / مثلي لما يأتي :
- أ- أعمال يسيرة تكون سببًا في دخول الجنة: إماطة الأذى عن الطريق / يسقي حيوان عطشان.
- ب- أعمال يتهاون بها الناس وتكون سببًا في دخول النار: حبس الحيوان وتركه بدون طعام حتى يموت.
قسم الفقه
س ١ / اختاري الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
١- من شروط وجوب الزكاة ………
- أ- الإسلام
- ب- العقل
- جـ- البلوغ
- د- القدرة عليها
٢- تجب الزكاة في الإبل إذا بلغ عددها ………
- أ- 3
- ب- 5
- جـ- 7
- د- 9
٣- تجب الزكاة في البقر إذا بلغ عددها ………
- أ- 20
- ب- 30
- جـ- 40
- د- 50
٤- تجب الزكاة في الغنم إذا بلغ عددها ………
- أ- 20
- ب- 40
- جـ- 60
- د- 80
٥- حق واجب شرعًا في أموال محددة لطائفة مخصوصة ………
- أ- الزكاة
- ب- الطواف
- جـ- الإحسان
- د- الصدقة
٦- حكم الزكاة ……..
- أ- جائزة
- ب- مستحبة
- جـ- واجبة
- د- محرمة
٧- نصاب الحبوب والثمار ………
- أ- أربعة أوسق
- ب- خمسة أوسق
- جـ- ستة أوسق
- د- سبعة أوسق
٨- المقدار الواجب في الحبوب والثمار التي تسقى بمياه الأمطار والعيون ………
- أ- العُشْر (1/10)
- ب- نصف العُشْر (1/20)
- جـ- 5
- د- 2
٩- المقدار الواجب في الحبوب والثمار التي تسقى بالماء الذي يخرج من الآبار والأنهار بواسطة الآلات الحديثة ………
- أ- العُشْر (1/10)
- ب- نصف العُشْر (1/20)
- جـ- 5
- د- 2
١٠- زكاة الخارج من البحر ………
- أ- واجبة
- ب- مستحبة
- جـ- مكروهة
- د- لا زكاة فيها
١١- تجب زكاة الفضة إذا بلغ نصابها ………
- أ- 495 جرامًا
- ب- 595 جرامًا
- جـ- 695 جرامًا
- د- 795 جرامًا
١٢- تجب زكاة الذهب إذا بلغ نصابها ……….
- أ- 55 جرامًا
- ب- 65 جرامًا
- جـ- 75 جرامًا
- د- 85 جرامًا
١٣- الذهب والفضة والأوراق النقدية تسمى ………
- أ- الزكاة
- ب- الأثمان
- جـ- عروض التجارة
- د- الحبوب والثمار
١٤- المقدار الواجب من الزكاة في عروض التجارة ………
- أ- 10
- ب- 5
- جـ- 4
- د- 2.5 بالمئة
١٥- ما أعد للبيع والشراء من أجل الربح …………
- أ- الأثمان
- ب- الدين
- جـ- عروض التجارة
- د- الزكاة
١٦- شروط وجوب الزكاة في عروض التجارة ……..
- أ- النية
- ب- العقل
- جـ- البلوغ
- د- الذكورية
١٧- حكم تقديم الزكاة لمن ملك مالاً يبلغ نصابًا ……..
- أ- واجب
- ب- جائز
- جـ- محرم
- د- مستحب
١٨- حكم إخراج الزكاة من أوسط المال …..
- أ- واجب
- ب- جائز
- جـ- محرم
- د- لا يجوز
١٩- حكم إخراج الزكاة من المال الرديء ………….
- أ- واجب
- ب- جائز
- جـ- لا يجوز
- د- مستحب
٢٠- حكم إخراج الزكاة من المال الرديء ، إذا كان ماله كله رديئًا …………
- أ- واجب
- ب- جائز
- جـ- لا يجوز
- د- محرم
٢١- كل من يرجى بعطيته إسلامه أو قوة إيمانه أو كف شره عن المسلمين ……..
- أ- المؤلفة قلوبهم
- ب- الرقاب
- جـ- الغارمون
- د- ابن السبيل
٢٢- المسافر الذي انتهت نفقته أو سرقت منه ولم يبق معه من المال ما يوصله إلى بلده ………
- أ- المؤلفة قلوبهم
- ب- الرقاب
- جـ- الغارمون
- د- ابن السبيل
٢٣- مقدار ما يعطى من الزكاة للفقير ………
- أ- ما يكفيه ويكفي من يعولهم لمدة سنة
- ب- المسكين
- جـ- ابن السبيل
- د- العاملون عليها
٢٤- مقدار ما يعطى للمسكين ……..
- أ- الفقير
- ب- تمام كفايته وكفاية من يعولهم لمدة سنة
- جـ- ابن السبيل
- د- العاملون عليها
٢٥- تعريف زكاة الفطر: هي الصدقة ……… في ختام شهر رمضان
- أ- الواجبة
- ب- المستحبة
- جـ- الجائزة
- د- المحرمة
٢٦- واجبة على كل مسلم يملك في يوم العيد وليلة طعامًا زائدًا على ما يكفيه ويكفي عياله ………
- أ- الزكاة المفروضة
- ب- زكاة الفطر
- جـ- صدقة التطوع
- د- الصدقة المستحبة
٢٧- حكم تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين ………..
- أ- واجب
- ب- مستحب
- جـ- جائز
- د- محرم
٢٨- المقدار الواجب إخراجه من زكاة الفطر هو ……… من الطعام المعتاد لأهل البلد
- أ- صاع
- ب- 2 صاع
- جـ- 4 صاع
- د- 6 صاع
٢٩- تصرف زكاة الفطر ………
- أ- للفقراء والمساكين
- ب- الرقاب وابن السبيل
- جـ- في سبيل الله
- د- المؤلفة قلوبهم
٣٠- حكم الصدقة على المحتاجين من الأقارب ……..
- أ- واجب
- ب- مستحب
- جـ- جائز
- د- محرم
س ٢ / عددي كلا مما يأتي :
- شروط وجوب الزكاة: الإسلام / ملك النصاب / تمام الملك / مضي الحول.
- شروط زكاة بهيمة الأنعام: أن تكون سائمة / أن تكون معدة للاستفادة من ألبانها ونسلها.
- شروط وجوب الزكاة في الحبوب والثمار: أن تكون مدخرة / أن تكون مكيلة / أن تبلغ النصاب وهو خمسة أوسق / أن يكون النصاب مملوكًا وقت وجوب الزكاة.
- آداب إخراج الزكاة:
- يجب على المسلم أن يخرج الزكاة من أوسط ماله، إلا إذا طابت نفسه بإخراج الأحسن فهو أفضل.
- الأفضل للمزكي أن يقوم بإيصال زكاته بنفسه ويجوز له دفعها إلى الجمعيات الخيرية المعتمدة.
س ٣ / اكتبي الدليل المناسب لكل مما يأتي :
- وجوب الزكاة: قال تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ).
- النية شرط لوجوب زكاة عروض التجارة: قال الرسول ﷺ: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ).
- يجب إخراج الزكاة فورًا إذا حل وقت وجوبها: قال تعالى: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ).
- فضل صدقة التطوع: قال الرسول ﷺ: (وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ).
س ٤ / أحسبي مقدار الزكاة الواجبة في المسائل الآتية :
- أ- رجل يملك عشرة آلاف ريال وحال عليها الحول: 10000 / 40 = 250 ريال.
- ب- امرأة تملك ذهبًا وزنه 1000 جرام: 1000 / 40 = 25 جرامًا.
س ٥ / عللي لما يأتي :
- الأوراق النقدية لها حكم الذهب والفضة في الزكاة: لأنها حلت محلها في التعامل النقدي.
