حل كتاب الفقه خامس ابتدائي الفصل الاول 1448
عن حلول تربية إسلامية
الوحدة الأولى: الأذان والإقامة
الدرس الأول: الأذان
تعريف الأذان: الإعلام بدخول وقت الصلاة.
حكم الأذان: فرض كفاية، على الرجال للصلوات الخمس.
فضل الأذان: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يصِلُ مَدى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ».
جمل الأذان
عدد جمل الأذان: خمسة عشر جملة.
- الله أكبر
- الله أكبر
- الله أكبر
- الله أكبر
- أشهد أن لا إله إلا الله
- أشهد أن لا إله إلا الله
- أشهد أن محمداً رسول الله
- أشهد أن محمداً رسول الله
- حي على الصلاة
- حي على الصلاة
- حي على الفلاح
- حي على الفلاح
- الله أكبر
- الله أكبر
- لا إله إلا الله
ما يزاد في أذان الفجر
إذا أراد المؤذن الأذان لصلاة الفجر، فيسن أن يزيد فيه جملتين بعد قوله (حي على الفلاح، حي على الفلاح): الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم.
سبب تشريع هاتين الجملتين في أذان الفجر خاصة: لأن الناس يكونون نائمين في هذا الوقت.
التقويم (الدرس الأول)
س1: ما تعريف الأذان؟
الإعلام بدخول وقت الصلاة.
س2: أذكر دليلاً من السنة على فضل الأذان.
قال رسول الله ﷺ: «لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة».
س3: أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:
- أ. عدد جمل الأذان (16) جملة. (✗)
- ب. الأذان واجب على النساء. (✗)
- ج. الأذان فرض كفاية للصلوات الخمس فقط. (✓)
الدرس الثاني: سنن الأذان
ما يسن للمؤذن
- أن يكون متطهراً.
- أن يضع يديه على أذنيه.
- أن يستقبل القبلة.
- أن يجهر في الأذان.
- أن يمد صوته عند قوله: حي على الصلاة، حي على الفلاح.
- أن يلتفت يميناً وشمالاً عند قوله: حي على الصلاة، حي على الفلاح.
ما يسن لمن سمع المؤذن
أولاً: ما يسن عند سماع الأذان:
أن يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في لفظ (حي على الصلاة، حي على الفلاح)، فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.
عند سماع (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر يقول: الصلاة خير من النوم.
ثانياً: ما يسن بعد انتهاء الأذان:
- أن يصلي على النبي ﷺ.
- أن يقول الذكر الوارد عن النبي ﷺ وهو: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ».
نشاط 2: معاني دعاء ما بعد الأذان
- الدعوة التامة: دعوة التوحيد التي رفع المؤذن بها صوته.
- الصلاة القائمة: الصلاة الدائمة المستمرة، وهي الصلاة التي دعي الناس إليها.
- الوسيلة: أعلى درجات الجنة.
- المقام المحمود: مقام الشفاعة العظمى يوم القيامة.
نشاط 3
ما الذي ينبغي لك فعله عند سماع المؤذن؟
أتوقف عن كل ما يشغلني عن الصلاة، وأعد نفسي للذهاب إليها.
التقويم (الدرس الثاني)
س1: ما الجملة التي تقولها عند قول المؤذن: (حي على الصلاة) و (حي على الفلاح)؟
لا حول ولا قوة إلا بالله.
س2: أختار الإجابة الصحيحة:
أ. إذا قال المؤذن في صلاة الفجر (الصلاة خير من النوم)، فإن السامع يقول:
- صدقت وبررت.
- لا حول ولا قوة إلا بالله.
- الصلاة خير من النوم. (الإجابة الصحيحة)
ب. من سنن الأذان:
- أن يكون المؤذن متطهراً. (الإجابة الصحيحة)
- أن يكون الأذان بعد دخول الوقت.
ج. يسن للمؤذن أن يلتفت يميناً وشمالاً عند قوله:
- حي على الصلاة، حي على الفلاح. (الإجابة الصحيحة)
- أشهد أن لا إله إلا الله.
س3: ما الذكر الذي يسن قوله بعد انتهاء الأذان؟
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته.
الدرس الثالث: معاني جمل الأذان
الجملة الأولى: (الله أكبر)
معناها: الله عز وجل أعظم وأكبر من كل شيء.
آثارها:
- أنني أبادر إلى الصلاة ولا أنشغل عنها بغيرها.
- أنني أخشع في الصلاة ليقيني أني بين يدي الله عز وجل.
الجملة الثانية: (أشهد أن لا إله إلا الله)
معناها: لا معبود بحق إلا الله.
آثارها:
- محبة الله عز وجل فوق محبة كل أحد.
- عبادة الله عز وجل وحده ونفي عبادة ما سواه.
الجملة الثالثة: (أشهد أن محمداً رسول الله)
معناها: الإقرار بأن محمداً عبد الله ورسوله.
آثارها:
- محبة الرسول ﷺ أكثر من محبة النفس والوالدين والناس أجمعين.
- طاعته ﷺ والاقتداء به.
- تعلم ونشر سنته.
الجملة الرابعة: (حي على الصلاة)
معناها: أقبلوا على الصلاة حيث ينادى لأدائها في المسجد مع الجماعة.
آثارها:
- إجابة المؤذن بالذهاب إلى المسجد لأداء الصلاة مع الجماعة.
- حث الآخرين على المبادرة إلى الصلاة.
- التطهر والتطيب والذهاب بسكينة وخشوع.
الجملة الخامسة: (حي على الفلاح)
معناها: أقبل على الصلاة؛ لأن الصلاة يتحقق بها الفلاح، وهو الفوز في الدنيا والآخرة.
آثارها:
- اليقين بأن السعادة إنما تكون في طاعة الله.
- الاستعانة بالصلاة في أمورنا المهمة.
- تنمية الأخلاق الحسنة.
التقويم (الدرس الثالث)
س1: ألخص معاني جمل الأذان.
الله أكبر وأعظم من كل شيء، لا معبود بحق إلا الله، طاعة النبي وتصديقه، أقبلوا على الصلاة، أقبلوا على الفوز في الدارين وهذا يكون بالصلاة.
س2: أختار الإجابة الصحيحة:
أ. معنى (لا إله إلا الله):
- لا معبود بحق إلا الله. (الإجابة الصحيحة)
- لا رازق إلا الله.
ب. من آثار شهادة أن محمداً رسول الله في الحياة اليومية:
- عبادة الله – عز وجل – وحده.
- محبة الرسول ﷺ أكثر من كل شيء. (الإجابة الصحيحة)
الدرس الرابع: الإقامة
النداء الذي يشرع قبل البدء في الصلاة هو: الإقامة.
تعريف الإقامة: الإعلام بالقيام إلى الصلاة المفروضة.
حكم الإقامة: فرض كفاية، على جماعة الرجال للصلوات الخمس.
جمل الإقامة
عدد جمل الإقامة: إحدى عشرة جملة.
- الله أكبر
- الله أكبر
- أشهد أن لا إله إلا الله
- أشهد أن محمداً رسول الله
- حي على الصلاة
- حي على الفلاح
- قد قامت الصلاة
- قد قامت الصلاة
- الله أكبر
- الله أكبر
- لا إله إلا الله
مقارنة بين جمل الأذان والإقامة
| الجملة | العدد في الأذان | العدد في الإقامة |
|---|---|---|
| الله أكبر (في البداية) | 4 | 2 |
| أشهد أن لا إله إلا الله | 2 | 1 |
| أشهد أن محمداً رسول الله | 2 | 1 |
| حي على الصلاة | 2 | 1 |
| حي على الفلاح | 2 | 1 |
| قد قامت الصلاة | 0 | 2 |
| الله أكبر (في النهاية) | 2 | 2 |
| لا إله إلا الله | 1 | 1 |
التقويم (الدرس الرابع)
س1: ما الجملة التي توجد مكررة في الإقامة، ولا توجد في الأذان؟
قد قامت الصلاة.
س2: أذكر حكم الإقامة.
فرض كفاية، على جماعة الرجال للصلوات الخمس.
س3: أصنف ما يشرع له الإقامة وما لا يشرع له، من الصلوات الآتية:
(صلاة الفجر – صلاة الاستسقاء – صلاة العيد – صلاة العصر – صلاة الكسوف – صلاة الظهر – صلاة الوتر)
| يشرع لها الإقامة | لا يشرع لها الإقامة |
|---|---|
| صلاة الفجر | صلاة الاستسقاء |
| صلاة الظهر | صلاة العيد |
| صلاة العصر | صلاة الكسوف |
| صلاة الوتر |
الوحدة الثانية: آداب المشي إلى الصلاة وانتظارها
الدرس الخامس: آداب المشي إلى الصلاة
- الحرص على دعاء الخروج من المنزل والدخول إلى المسجد:
- دعاء الخروج من المنزل: «بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ».
- دعاء الذهاب إلى المسجد: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَفَوْقِي نُورًا، وَتَحْتِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا، وَخَلْفِي نُورًا، وَعَظِّمْ لِي نُورًا».
- الخروج إلى الصلاة مبكراً: والدليل قول الرسول ﷺ: «لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه» (التهجير: التبكير إليها).
- الذهاب إلى الصلاة متطهراً ماشياً: والدليل قول الرسول ﷺ: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ كَانَتْ خُطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً».
- المشي إلى الصلاة بسكينة ووقار: والدليل قول النبي ﷺ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلاةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالوَقَارِ، وَلا تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا».
- تقديم الرجل اليمنى عند الدخول، وتقديم الرجل اليسرى عند الخروج: قال أنس رضي الله عنه: «من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى، وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى».
- الحرص على دعاء دخول المسجد والخروج منه:
- دعاء دخول المسجد: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ».
- دعاء الخروج من المسجد: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ».
نشاط 1: استنتاج فضل الذهاب إلى الصلاة ماشياً من الحديث («الكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة…»): بكل خطوة صدقة.
أمثلة لأعمال أستطيع القيام بها في طريقي للمسجد: إماطة الأذى، ذكر الله.
التقويم (الدرس الخامس)
س1: ماذا يجب عليك إذا دخل وقت الصلاة؟
المبادرة إلى صلاة الجماعة في المسجد.
س2: رغب النبي ﷺ في الذهاب إلى الصلاة ماشياً، أذكر حديثاً يدل على ذلك.
قال رسول الله ﷺ: «من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة».
س3: ما المراد بالسكينة والوقار في الذهاب إلى المسجد؟
المشي إلى الصلاة بتأنٍ وهدوء وترك العجلة والعبث.
س4: أضع رقم كل عبارة في العمود (أ) أمام ما يناسبها في العمود (ب):
| العمود (أ) | العمود (ب) |
|---|---|
| 1. دعاء الخروج من المنزل | (2) اللهم افتح لي أبواب رحمتك |
| 2. دعاء دخول المسجد | (3) اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ |
| 3. دعاء الخروج من المسجد | (1) بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله |
الدرس السادس: آداب انتظار الصلاة
عن أبي قتادة السلمي رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ».
الأدب المستفاد: صلاة تحية المسجد.
قال رسول الله ﷺ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا». يدل الحديث على: فضل الصلاة في الصف الأول.
ما يمكن فعله وما ينبغي تجنبه عند انتظار الصلاة
| ما يمكن فعله | ما ينبغي تجنبه |
|---|---|
| قراءة القرآن الكريم | اللعب في المسجد |
| ركعتين تحية المسجد | الانشغال بالجوال |
| الدعاء والذكر | الأحاديث الجانبية ورفع الصوت |
فضل انتظار الصلاة: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «المَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ». أن الملائكة تدعو لمن انتظر الصلاة ما لم يحدث.
التقويم (الدرس السادس)
س1: أصنف الأفعال الآتية إلى آداب ومخالفات، وأجعلها في الجدول الآتي:
| آداب | مخالفات |
|---|---|
| تحية المسجد | رمي المناديل داخل المسجد |
| تنظيف المسجد | رمي بقايا السواك داخل المسجد |
| خفض الصوت في المسجد | رفع الصوت في المسجد |
| السلام إذا دخلت المسجد | العبث في المسجد |
| قراءة القرآن وقت انتظار الصلاة | اللعب بأدوات المسجد |
| الصلاة في الصف الأول في المسجد | |
| الدخول إلى المسجد مقدماً الرجل اليمنى |
س2: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «لا يَزَالُ العَبْدُ فِي صَلاةٍ مَا كَانَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ». أختار العنوان الذي يدل عليه هذا الحديث:
- فضل انتظار الصلاة. (الإجابة الصحيحة)
- فضل المشي إلى الصلاة.
س3: أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارة غير الصحيحة:
- أ. إذا دخلت المسجد فإنك تصلي ركعتين قبل أن تجلس. (✓)
- ب. من جلس ينتظر الصلاة فإن الناس يصلون عليه. (✗) [الصحيح: الملائكة تدعو له]
- ج. خير صفوف الرجال أولها. (✓)
الوحدة الثالثة: مكانة الصلاة وحكمها
الدرس السابع: مكانة الصلاة
الصلاة عماد الدين، وصلة بين العبد وربه، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ».
أهمية الصلاة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاتُهُ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ».
ما يدل على أهميتها: أن أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله هو الصلاة.
أثر الصلاة
- الصلاة طمأنينة في القلب، وراحة للنفس.
- الصلاة سبب لتكفير السيئات.
- الصلاة سبب لزيادة الرزق والبركة فيه.
- الصلاة سبب لدخول الجنة.
التقويم (الدرس السابع)
س1: أختار الإجابة الصحيحة:
أ. أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة:
- الصلاة. (الإجابة الصحيحة)
- الزكاة.
- الصوم.
ب. الصلاة هي الركن:
- الثاني. (الإجابة الصحيحة)
- الثالث.
- الرابع.
الدرس الثامن: فرضية الصلاة
تاريخ فرض الصلاة: فرضت الصلاة ليلة الإسراء والمعراج في السماء السابعة، قبل هجرة النبي ﷺ إلى المدينة.
علام يدل فرضها في السماء السابعة؟ يدل على أهمية ومنزلة هذه العبادة العظيمة.
حكم الصلاة: الصلاة واجبة على كل مسلم، بالغ، عاقل، ذكر أو أنثى.
الدليل: قال تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [البقرة: 43].
صلاة الصغير
- إذا أتم الصغير سبع سنين، فإن وليه يأمره بالصلاة، ويعلمه إياها، ويدربه عليها.
- إذا بلغ عشر سنين وهو يتكاسل عن الصلاة، فإن وليه يؤدبه على تركها لِيُؤَدِّيَهَا.
وسائل الترغيب والتدريب والمحافظة على الصلاة
- وسائل لترغيب الأخ الصغير: جائزة (حلوى/بسكويت)، مكافأة مالية، الذهاب به إلى مدينة الألعاب.
- وسائل لتدريب الأخ الصغير: التطبيق العملي، مشاهدة المقاطع التعليمية، اصطحابه إلى المسجد.
- وسائل معينة على المحافظة على الصلاة: معرفة مكانة الصلاة وأهميتها وفضلها، النوم مبكراً، دعاء الله الإعانة على أدائها.
حكم ترك الصلاة: الصلاة ركن من أركان الإسلام وتركها كفر. روى عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ ذكر الصلاة يوماً فقال: «من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له برهان ولا نور ولا نجاة».
التقويم (الدرس الثامن)
س1: أختار الإجابة الصحيحة: يؤمر الطفل بأداء الصلاة إذا بلغ من عمره:
- السابعة. (الإجابة الصحيحة)
- الثامنة.
- العاشرة.
س2: ما حكم الصلاة؟ وما الدليل؟
واجبة على كل مسلم، بالغ، عاقل، ذكر أو أنثى.
الدليل: قال تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾.
س3: أبين حكم ترك الصلاة.
الصلاة ركن من أركان الإسلام وتركها كفر.
الوحدة الرابعة: صفة الصلاة
الدرس التاسع: صفة الصلاة (1)
قال رسول الله ﷺ: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي».
طرق معرفة القبلة: محراب المسجد، البوصلة، برامج تحديد الاتجاهات.
خطوات الصلاة (الجزء الأول)
أولاً: القيام: يقوم للصلاة واقفاً ويستقبل القبلة وينظر في قيامه إلى موضع سجوده.
ثانياً: تكبيرة الإحرام:
- يرفع يديه ممدودتي الأصابع حتى تكون كفاه حذو منكبيه أو يحاذي بيديه أطراف الأذنين قائلاً: (الله أكبر).
- ثم يقول دعاء الاستفتاح: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ».
- ثم يقول سراً: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».
- ثم يقرأ سورة (الفاتحة)، ويسن أن يقرأ بعدها سورة أخرى أو بعض الآيات في الركعتين الأوليين.
- يجهر بالقراءة إذا كان إماماً أو منفورداً في: صلاة الصبح، والركعتين الأوليين من صلاتي المغرب والعشاء. ويُسر بها في صلاتي الظهر والعصر، وفي الركعة الثالثة من المغرب، والركعتين الأخريين من العشاء.
صفة الوضع وصفة القبض: يضع كفه اليمنى على ظهر كفه اليسرى، وعلى الرسغ والساعد على صدره قابضاً يده اليسرى بيده اليمنى.
التقويم (الدرس التاسع)
س1: أذكر دعاء الاستفتاح؟
سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك.
س2: أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارة غير الصحيحة:
- أ. الصلوات الجهرية أربع صلوات. (✗) [الصحيح: ثلاث صلوات: الفجر، المغرب، العشاء]
- ب. يقرأ دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام. (✓)
- ج. الاستعاذة والبسملة تقرآن في الصلوات الجهرية دون السرية. (✗) [تُقرآن في جميع الصلوات]
الدرس العاشر: صفة الصلاة (2)
ثالثاً: الركوع:
- إذا فرغ من القراءة يسكت سكتة خفيفة، ثم يرفع يديه حذو منكبيه أو أذنه قائلاً: (الله أكبر).
- يركع ويضع يديه على ركبتيه وقابضاً عليهما ومفرجاً أصابعه، ويمد ظهره ويبسطه ويجعل رأسه مساوياً لظهره.
- يقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات.
- تعظيم الركوع قولي (سبحان ربي العظيم) وفعلي (الانحناء تعظيماً لله).
رابعاً: الرفع من الركوع:
- يرفع رأسه رافعاً يديه حذو منكبيه أو أذنيه قائلاً (إذا كان إماماً أو منفورداً): «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ».
- يقف معتدلاً مطمئناً واضعاً كفه اليمنى على اليسرى على صدره ويقول: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ».
خامساً: السجدة الأولى:
- يسجد مكبراً (الله أكبر) على الأعضاء السبعة: (1. الجبهة والأنف معاً، 2. الكفان، 3. الركبتان، 4. أطراف القدمين).
- يعتمد على كفيه ويبسطهما ويضم أصابعهما متوجهاً للقبلة.
- يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه.
- يقول في سجوده: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات، ويُستحب الكثرة من الدعاء.
سادساً: الجلسة بين السجدتين:
- يرفع رأسه مكبراً ويجلس مطمئناً مفتراشاً (يفرش رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى مستقبلاً بأصابعها القبلة).
- يضع يديه على فخذيه أو ركبتيه ويقول: «رَبِّ اغْفِرْ لِي» (أو: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني).
سابعاً: السجدة الثانية:
- يكبر ويسجد السجدة الثانية ويصنع فيها ما صنع في الأولى.
التقويم (الدرس العاشر)
س1: أربط كل فقرة في العمود (أ) بما يناسبها في العمود (ب):
| العمود (أ) | العمود (ب) |
|---|---|
| أقول في الركوع | (أ) سبحان ربي العظيم |
| أقول بعد الرفع من الركوع | (ب) سمع الله لمن حمده |
| أقول في السجود | (ج) سبحان ربي الأعلى |
| أقول في الجلسة بين السجدتين | (د) رب اغفر لي |
س2: أضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارة غير الصحيحة:
- أ. يستحب أن يكثر المصلي الدعاء في السجود. (✓)
- ب. يقول المأموم عند الرفع من الركوع: سمع الله لمن حمده. (✗) [المأموم يقول: ربنا ولك الحمد]
- ج. إذا فرغ المصلي من قراءة الفاتحة وما تيسر سكت سكتة خفيفة ثم رفع يديه مكبراً ليركع. (✓)
س3: أختار الإجابة الصحيحة:
أ. يضع المصلي في الركوع يديه على:
- فخذيه.
- ركبتيه. (الإجابة الصحيحة)
- جنبيه.
ب. يضع المصلي بعد الرفع من الركوع يديه على:
- بطنه.
- صدره. (الإجابة الصحيحة)
س4: ما العدد المستحب في تسبيح الركوع والسجود؟
ثلاث مرات.
الدرس الحادي عشر: صفة الصلاة (3)
ثامناً: الركعة الثانية: ينهض للركعة الثانية مكبراً ويصليها مثل الأولى تماماً سوى دعاء الاستفتاح.
تاسعاً: الجلوس للتشهد الأول:
- يجلس مفترشاً، يضع يده اليسرى مبسوطة على فخذه اليسرى، ويقبض الخنصر والبنصر من اليمنى ويحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة.
- يقرأ التشهد الأول: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ».
عاشراً: الركعة الثالثة والرابعة: ينهض مكبراً رافعاً يديه، ويصلي الركعتين اقتصاراً على قراءة سورة الفاتحة فقط.
حادي عشر: التشهد الأخير:
- يجلس متوركاً في الصلاة الثلاثية والرباعية (التورك: نصب القدم اليمنى وإخراج اليسرى من جهة اليمين والجلوس على الورك الأيسر).
- يقرأ التشهد الأول ثم يصلي على النبي ﷺ (الصلاة الإبراهيمية): «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
- يستعيذ من أربع: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالَمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ». ثم يدعو بما ينفعه.
ثاني عشر: الطمأنينة والتسليم:
- التأني في جميع الأركان (الطمأنينة ركن).
- التسليم: يسلم عن يمينه قائلاً: «السلام عليكم ورحمة الله»، وعن يساره قائلاً: «السلام عليكم ورحمة الله».
مقارنة بين الركعات (نشاط 1)
| الركعة | أوجه الشبه | أوجه الاختلاف |
|---|---|---|
| الركعة الأولى | الفاتحة، الركوع، السجود | دعاء الاستفتاح |
| الركعة الثانية | الفاتحة، الركوع، السجود | التشهد الأول |
| الركعة الثالثة | الفاتحة، الركوع، السجود | قراءة الفاتحة فقط دون سورة بعدهما |
نشاط 2: سبب قول النبي ﷺ للرجل «ارجع فصل فإنك لم تصل»: لأنه لم يطمئن في صلاته، والطمأنينة ركن من أركان الصلاة.
التقويم (الدرس الحادي عشر)
س1: يستعيذ المصلي في التشهد الأخير من أربع، فما هي؟
عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال.
س2: حدد الخطأ في الحالات التالية:
- عدم السجود على الأعضاء السبعة.
- عدم تطبيق صفة القبض بالصورة الصحيحة.
- عدم الركوع بالطريقة الصحيحة (عدم استواء الظهر).
الوحدة الخامسة: سنن الصلاة ومكروهاتها
الدرس الثاني عشر: سنن الصلاة
أفعال وأقوال الصلاة تنقسم إلى: أركان، واجبات، وسنن.
أقسام سنن الصلاة
- القيام:
- السنن القولية: دعاء الاستفتاح، الاستعاذة والبسملة، قراءة سورة بعد الفاتحة.
- السنن الفعلية: وضع اليدين على الصدر، النظر إلى موضع السجود.
- تكبيرة الإحرام:
- السنن الفعلية: رفع اليدين ممدودتي الأصابع حذو المنكبين أو الأذنين.
- الركوع:
- السنن القولية: ما زاد على الواحدة في تسبيح الركوع.
- السنن الفعلية: رفع اليدين عند التكبير، القبض على الركبتين مع تفريج الأصابع.
- الرفع من الركوع:
- السنن القولية: ما زاد على قول (ربنا ولك الحمد).
- السنن الفعلية: رفع اليدين حذو المنكبين أو الأذنين.
- السجود:
- السنن القولية: ما زاد على الواحدة في تسبيح السجود، الإكثار من الدعاء.
- السنن الفعلية: ضم أصابع اليدين وتوجيهها للقبلة، جعل اليدين حذو المنكبين أو الأذنين، مباعدة العضدين عن الجنبين.
- الجلسة بين السجدتين:
- السنن القولية: ما زاد على الواحدة من قول (رب اغفر لي).
- السنن الفعلية: الافتراش، بسط الكفين على الفخذين.
- الجلوس للتشهد الأول:
- السنن الفعلية: الافتراش، وضع الكفين على الفخذين/الركبتين، قبض الخنصر والبنصر وتحليق الإبهام والوسطى والإشارة بالسبابة.
- القيام للركعة الثالثة:
- السنن الفعلية: رفع اليدين ممدودتي الأصابع عند التكبير.
- التشهد الأخير:
- السنن القولية: الاستعاذة من الأربع، الدعاء.
- السنن الفعلية: التورك.
الفرق بين الأركان والواجبات والسنن
| القسم | الحكم والتأثير |
|---|---|
| الركن | لا يسقط عمداً ولا سهواً، ومن تركه بطلت ركعته/صلاته. |
| الواجب | لا يسقط عمداً، ومن تركه سهواً سقط عنه ووجب عليه سجود السهو. |
| السنة | لا تبطل الصلاة بتركها عمداً ولا سهواً، ويحرص عليها لنيل الأجر والثواب. |
التقويم (الدرس الثاني عشر)
س1: أحدد المواضع التي يسن فيها رفع اليدين في الصلاة.
- عند تكبيرة الإحرام.
- عند الركوع.
- عند الرفع من الركوع.
- عند القيام للركعة الثالثة.
س2: أبين الصلوات التي يشرع فيها التورك من الصلوات التالية:
| الصلاة | يشرع / لا يشرع |
|---|---|
| صلاة الظهر | يشرع (لأنها ثلاثية/رباعية وفيها تشهدان) |
| صلاة الفجر | لا يشرع (لأنها ركعتان بتشهد واحد) |
| صلاة التراويح | لا يشرع |
| صلاة المغرب | يشرع |
| تحية المسجد | لا يشرع |
الدرس الثالث عشر: مكروهات الصلاة
تعريف مكروهات الصلاة: هي الأفعال التي تُنقص أجر المصلي ولا تُبطل صلاته.
من مكروهات الصلاة
- العبث بالساعة، الثوب، الغترة، أو الجوال.
- فرقعة الأصابع، وتشبكيها.
- افتراش الذراعين أثناء السجود.
- الالتفات بالوجه لغير حاجة.
- تغميض العينين لغير حاجة.
- الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط (الأخبثين).
- الصلاة بحضرة طعام يشتهيه.
- الصلاة عند غلبة النوم.
العلاقة بين حديث عمار بن ياسر («إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاتها…») ومكروهات الصلاة: أن المصلي ينقص من أجره بسبب ارتكابه بعض مكروهات الصلاة.
التقويم (الدرس الثالث عشر)
س1: أصنف الأفعال الآتية في الصلاة إلى (أركان، واجبات، سنن، مكروهات):
| أركان | واجبات | سنن | مكروهات |
|---|---|---|---|
| تكبيرة الإحرام | تكبيرة الركوع | التورك | تغميض العينين لغير حاجة |
| السجود | قول (رب اغفر لي) بين السجدتين | وضع اليدين على الصدر | افتراش الذراعين في السجود |
| التشهد الأخير |
س2: أقترح علاجاً مناسباً لشخص يكثر من فعل مكروهات الصلاة.
تعليمه برفق ولين أن فعل هذه المكروهات تنقص من أجره وتنافي الأدب والخشوع في الصلاة.
الدرس الرابع عشر: الخشوع في الصلاة
قال الله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون: 1-2].
الخشوع في الصلاة: حضور القلب، وتدبر القراءة والذكر، وخشوع الجوارح وعدم العبث وكثرة الحركة.
الأسباب المعينة على الخشوع في الصلاة
- محبة الله وتعظيمه ورجاؤه والخوف منه.
- استشعار الوقوف بين يدي الله عز وجل، وإظهار الذل والانكسار له سبحانه.
- الحضور إلى الصلاة مبكراً.
- المشي إلى الصلاة بسكينة ووقار.
- الانشغال أثناء انتظار الصلاة بذكر الله وقراءة القرآن وصلاة النافلة.
- الحرص على تطبيق السنن القولية والفعلية في الصلاة.
- تدبر معاني ما يقرؤه أو يسمعه من تكبير وتلاوة وتسبيح.
- تجنب ما يشغل المصلي عن الخشوع في صلاته.
التقويم (الدرس الرابع عشر)
س1: أذكر ثلاثة أسباب تعين على الخشوع في الصلاة.
- الحضور إلى الصلاة مبكراً.
- تدبر معاني ما يقرأه أو يسمعه من تكبير وتسبيح وتحميد وتلاوة.
- المشي إلى الصلاة بسكينة ووقار.
