اختبار دراسات اسلامية اول متوسط الفصل الاول 1448

أوراق عمل ومراجعة نهائية لمادة الدراسات الإسلامية – الصف الأول المتوسط (الفصل الدراسي الأول)

المجموعة الأولى: أسئلة صواب أو خطأ

• جاءت النصوص من الكتاب والسنة في بيان ما يضاد التوحيد إجمالاً وتفصيلاً. (صحيح)
• تثبت سورة الناس توحيد الألوهية. (خطأ)
• الخطاب في سورة الكافرون لكفار قريش والمراد كل كافر بالله. (صحيح)
• يحرم على المسلم استعمال آنية الذهب والفضة ولا الأكل فيهما. (صحيح)
• بول الآدمي، وغائطه، وغالب النجاسات إذا وقعت على الأرض، أو ثوب، ونحوهما، فدرجة نجاستها متوسطة. (صحيح)
• حكم حفظ العورة عند قضاء الحاجة واجب. (صحيح)
• الصحابي الذي أعطي مزماراً من مزامير آل داود هو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه. (صحيح)
• المراد بإسباغ الوضوء، زيادة غسل العضو أكثر من ثلاث مرات. (خطأ)
• يكره استقبال القبلة، أو استدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان. (خطأ)
• الغاية من خلق الجن والإنس للأكل والشرب. (خطأ)
• الغاية من خلق الجن والانس هو عبادة الله. (صحيح)
• سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن. (صحيح)
• يجوز استعمال إناء الذهب والفضة عند الأكل والشرب. (خطأ)
• مما يمحو الخطايا ويرفع الدرجات إسباغ الوضوء. (صحيح)
• العمل الذي شبهه النبي بالرباط يقصد به انتظار الصلاة إلى الصلاة. (صحيح)
• صحابي جليل كان حسن الصوت بالقراءة القرآن هو الصحابي أبو موسى الاشعري. (صحيح)
• إفراد الله تعالى بأفعاله تعريف توحيد الألوهية. (خطأ)
• أكثر الصحابة رواية للحديث هو عمر بن الخطاب. (خطأ)
• من صلى بغير وضوء ناسياً وجب عليه إعادة الصلاة. (صحيح)
• يجب الحرص على إيصال الماء لجميع الأعضاء الواجب غسلها. (صحيح)
• يجوز غسل أعضاء الوضوء مرة مرة. (صحيح)
• من تيقن في الطهارة وشك في الحدث يبقى على الطهارة. (صحيح)
• يجوز مسح الحوائل في حال الضرورة وغسل ما يظهر من أعضاء الوضوء. (صحيح)
• يمسح على الجبيرة من جميع جوانبها. (صحيح)
• التيمم ضربتان، ضربة يمسح بها الوجه، وأخرى يمسح بها ظاهر الكفين. (خطأ)
• فرضت الصلاة بواسطة جبريل عليه السلام. (خطأ)
• أن الملائكة تصلي على من يجلس لانتظار الصلاة. (صحيح)
• إذا قصر في الصلاة من عمره عشر سنين فإنه يضرب عليها. (صحيح)
• الأذان والإقامة للصلوات المكتوبة فرض كفاية على جماعة الرجال. (صحيح)
• الصلوات غير المكتوبة، كالعيد والتراويح، فلا يشرع لها أذان ولا إقامة. (صحيح)
• تبدأ مدة المسح على الخفين أو الجوربين من أول مسح بعد حدث. (صحيح)
• من استغنى عن العصابة فلم يخلعها ومسح عليها فطهارته باطلة. (صحيح)
• يشترط في المسح على الخفين أو الجوربين لبسهما على طهارة ولا يشترط في الجبيرة ذلك. (صحيح)
• الحكمة من مشروعية التيمم التيسير على الأمة ورفع المشقة. (صحيح)
• الصلاة من دون خشوع كالجسد بلا روح. (صحيح)
• يجوز للمريض إذا عجز عن الوضوء والتيمم أن يترك الصلاة. (خطأ)
• من شروط التيمم النية. (صحيح)
• رجل مسافر في الصحراء ومعه ماء قليل ولم يجد ما يتوضأ به فإنه يجوز له التيمم. (صحيح)
• رجل تذكر وهو يصلي أنه محدث فتيمم بالسجاد ثم أتم صلاته. (خطأ)
• إذا أراد المسافر أن يجمع بين الصلاتين فإنه تؤذن أذاناً واحداً للصلاتين ويقيم لكل صلاة. (صحيح)
• أذن المؤذن، ثم تبين له أنه أذن قبل دخول الوقت بعشر دقائق فإن أذانه خطأ لأنه لم يدخل الوقت. (صحيح)
• يقول في الدخول للمسجد: اللهم افتح لي أبواب رحمتك. (صحيح)
• يؤمر الصغير بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ويضرب عليها إذا بلغ عشر. (صحيح)
• الذي لا يستطيع الوضوء والتيمم لا يترك الصلاة بل يصلي على حسب حاله. (صحيح)

المجموعة الثانية: أسئلة وإجابات مباشرة وأكمال الفراغات

س 1: عرف التوحيد؟
ج: هو إفراد الله تعالى في ربوبيته وألوهيته وأسمائه الحسنى وصفاته العلى (وهو أساس قبول الأعمال).

س 2: عددي أقسام التوحيد؟
ج: توحيد الربوبية، توحيد الألوهية، توحيد الأسماء والصفات.

س 3: ما هو نوع التوحيد الذي يسمى بـ (توحيد العبادة)؟
ج: توحيد الألوهية.

س 4: عرف الشكر؟
ج: الاعتراف بنعم الله والثناء عليه بها والاستعانة بها على طاعته.

س 5: عرف النجاسة؟
ج: أشياء مستقذرة شرعاً تمنع من صحة الصلاة والوضوء ونحوها.

س 6: عرف الجبيرة؟
ج: ما يشد على الكسور من جبس أو أعواد ونحوها.

س 7: عرف الطهارة؟
ج: رفع الحدث وإزالة النجاسة.

س 8: عرف الاستنجاء؟
ج: إزالة أثر الخارج من السبيلين بالماء.

س 9: عرف الاستجمار؟
ج: إزالة أثر الخارج من السبيلين بغير الماء كالأحجار والمناديل بشرط أن يكون طاهراً مباحاً تنظف به المنطقة وألا يكون عظماً ولا روثاً ولا شيئاً محترماً.

س 10: عرف التيمم؟
ج: مسح الوجه والكفين بالصعيد الطاهر بقصد الطهارة.

س 11: عرف الأذان والإقامة؟
ج: الأذان: الإعلام بدخول وقت الصلاة بذكر مخصوص. الإقامة: الإعلام بالقيام للصلاة بذكر مخصوص.

س 12: ما حكم السواك ومتى يتأكد؟
ج: حكمه سنة مؤكدة. ويتأكد عند الانتباه من النوم، دخول البيت، الوضوء، القيام إلى الصلاة، وتغير رائحة الفم.

س 13: ما هي مبطلات المسح على الخفين أو الجوربين؟
ج: انتهاء مدة المسح (يوم وليلة للمقيم، ثلاثة أيام بلياليهن للمسافر)، خلع الجوربين، والحدث الأكبر.

س 14: ما هي مدة المسح على الجبيرة؟
ج: حتى يستغني عنها وتبرأ.

س 15: كيف يتم تطهير جلد الميتة؟
ج: بالدباغ.

س 16: ما المراد بالرباط في الحديث النبوي الشريف؟
ج: الإقامة لمراقبة العدو في الحدود والثغور وحراسة البلاد والعباد (وكذلك إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة).

س 17: ما هما السورتان اللتان تشرع القراءة بهما في ركعتي الطواف؟
ج: سورة الإخلاص وسورة الكافرون.

س 18: ما المقصود بالفتح في قوله تعالى: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ)؟
ج: فتح مكة المكرمة.

س 19: ما اسم النهر الذي أعطاه الله لنبيه محمد ﷺ في الجنة؟ وما صفاته؟
ج: نهر الكوثر. صفاته: أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، وأوانيه كعدد نجوم السماء.

س 20: من هو الصحابي الذي قال عنه النبي ﷺ: «لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود»؟
ج: أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.

س 21: من هو الصحابي الذي كان يكنى بأبي هريرة وما اسمه؟
ج: الصحابي الجليل عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه (وهو أكثر الصحابة رواية للحديث).

س 22: ما معنى الكلمات التالية من السور المقررة؟

• غاسق إذا وقب: الليل إذا دخل وأظلم.
• الخناس: الذي يختفي ويخنس عند ذكر الله.
• الله الصمد: الذي تقصده المخلوقات في حوائجها.
• أفواجاً: جماعات تلو جماعات.
• حبل من مسد: حبل قوي مقنع من ليف أو حديد في نار جهنم.
• فأدلجوا: ساروا في أول الليل.
• المكاره: المشقة والشديد من البرد ونحوه.
• ويل: وادٍ في جهنم أو هلاك وعذاب.

س 23: ما هو المراد بـ «إسباغ الوضوء»؟
ج: إتمام الوضوء وإكمال إيصال الماء إلى كافة الأعضاء الواجبة.

س 24: ما المقصود بالظلم في قوله تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ)؟
ج: الشرك بالله تعالى.

س 25: من هي أم جميل المذكورة في سورة المسد؟
ج: هي أروى بنت حرب، زوجة أبي لهب.

س 26: ما هو الأصل في المياه؟
ج: الأصل في المياه الطهارة والإباحة ما لم تثبت نجاستها.

س 27: ما هي المفاسد المترتبة على ذم الطعام؟
ج: جرح مشاعر من أعده، جحد النعمة وعدم شكرها، ومخالفة هدي النبي ﷺ حيث ما عاب طعاماً قط.

س 28: رتبي أحب الأعمال إلى الله تعالى كما ورد في الحديث النبوي؟
ج: 1. الصلاة على وقتها، 2. بر الوالدين، 3. الجهاد في سبيل الله.

س 29: بيني حكم درجة النجاسة للأنواع التالية:

• بول الصبي الرضيع الذي لم يطعم غير اللبن: نجاسة مخففة (يكفي رشها بالماء).
• نجاسة ما ولغ فيه الكلب: نجاسة مغلظة (تغسل سبع مرات إحداهن بالتراب).
• بول الإنسان وغائطه: نجاسة متوسطة (تغسل حتى تزول عينها وأثرها).
• النجاسة العينية (كالكلب والميتة): لا تطهر أبداً.

س 30: بماذا شبه النبي ﷺ حرصه وشفقته على أمتهم؟
ج: شبه نفسه برجل أوقد ناراً فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يحجزهم عنها وهم يقتحمون فيها.

المجموعة الثالثة: الجدول والمطابقة والمزاوجة

المجموعة الرابعة: اختيار من متعدد

• العبودية الخاصة يقصد بها:
  • أ – خضوع جميع المخلوقات
  • ب – استجابة المؤمن (الإجابة الصحيحة)
  • ج – خضوع الكافر
• معنى اسم الله (الصمد):
  • أ – الواحد
  • ب – المقصود في الحاجات (الإجابة الصحيحة)
  • ج – ليس له مماثل
• العمل الذي شبهه النبي ﷺ بالرباط:
  • أ – إسباغ الوضوء على المكاره
  • ب – كثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
  • ج – جميع ما ذكر (الإجابة الصحيحة)
• ما ولغ فيه الكلب درجة نجاسته:
  • أ – مغلظة (الإجابة الصحيحة)
  • ب – مخففة
  • ج – متوسطة
• عبادة يجب لها الوضوء:
  • أ – عند النوم
  • ب – مس المصحف (الإجابة الصحيحة)
  • ج – ذكر الله
• يكون شكر اللسان بـ:
  • أ – العمل
  • ب – اليقين بالقلب
  • ج – بالذكر والحمد (الإجابة الصحيحة)
• دلالة قول النبي ﷺ لمعاذ حين أرسله لليمن: «فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله»:
  • أ – التوحيد أول الواجبات (الإجابة الصحيحة)
  • ب – التوحيد أساس قبول العمل
  • ج – جميع ما سبق
• من محققات التوحيد:
  • أ – المواظبة على السنن (الإجابة الصحيحة)
  • ب – التهاون بالواجبات
  • ج – فعل المكروهات
• معنى قوله تعالى: (وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ):
  • أ – الساحرات
  • ب – الصبح إذا دخل
  • ج – الليل إذا دخل وأظلم (الإجابة الصحيحة)
• الدرس المستفاد من قوله تعالى: (فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ):
  • أ – من أبغض النبي فهو مقطوع الذكر
  • ب – الجزاء من جنس العمل (الإجابة الصحيحة)
  • ج – صفات المكذبين
• مما يجوز الاستجمار به:
  • أ – البلاستيك
  • ب – العظام
  • ج – المناديل أو القماش (الإجابة الصحيحة)
• أحب الأعمال إلى الله تعالى ثانياً:
  • أ – الصلاة على وقتها
  • ب – بر الوالدين (الإجابة الصحيحة)
  • ج – الجهاد في سبيل الله
• قال تعالى: (فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ) دلت الآية على:
  • أ – العبودية العامة
  • ب – العبودية الخاصة (الإجابة الصحيحة)
  • ج – لا شيء مما ذكر
• من العبادات القلبية:
  • أ – الخوف من الله (الإجابة الصحيحة)
  • ب – الاستغفار
  • ج – الوضوء
• من ينقض وضوؤه للصلاة من التالية أسماؤهم:
  • أ – شخص شرب لبن الناقة
  • ب – شخص شرب لبن الماعز
  • ج – شخص أكل لحم الإبل (الإجابة الصحيحة)
• ما حكم من صلى ناسياً بغير وضوء؟
  • أ – تجب عليه إعادة الصلاة (الإجابة الصحيحة)
  • ب – لا تجب عليه الإعادة
  • ج – يسجد للسهو فقط
• من فروض الوضوء:
  • أ – غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق (الإجابة الصحيحة)
  • ب – التيامن
  • ج – التسوك
• حكم محبة غير الله كمحبة الله:
  • أ – شرك أكبر (الإجابة الصحيحة)
  • ب – شرك أصغر
  • ج – مكروه
• الاعتقاد الجازم بأن الله رب كل شيء ومليكه وأنه الخالق الرازق هو:
  • أ – توحيد الربوبية (الإجابة الصحيحة)
  • ب – توحيد الألوهية
  • ج – توحيد الأسماء والصفات
• معنى قوله تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) دليل على:
  • أ – توحيد الربوبية
  • ب – توحيد الألوهية
  • ج – توحيد الأسماء والصفات (الإجابة الصحيحة)
• الدرجات في قوله ﷺ «ويرفع به الدرجات» هي:
  • أ – منازل الجنة أو الحسنات (الإجابة الصحيحة)
  • ب – مستويات التعليم
  • ج – زيادة الثروات والمال
• معنى قوله ﷺ «فأدلجوا»:
  • أ – ساروا من أول الليل (الإجابة الصحيحة)
  • ب – ساروا آخر الليل
  • ج – ساروا آخر النهار