حل كتاب التجويد اول متوسط الفصل الاول ف1 1448 كاملا
عن حلول التجويد
الفهرس
- الدرس الأول: علم التجويد
- الدرس الثاني: اللحن في قراءة القرآن الكريم
- الدرس الثالث: الاستعاذة والبسملة والأوجه بين السورتين
- الدرس الرابع: مراتب القراءة
- الدرس الخامس: أحكام النون الساكنة والتنوين
- الدرس السادس: الإظهار الحلقي
- الدرس السابع: الإدغام
- الدرس الثامن: الإقلاب
- الدرس التاسع: الإخفاء الحقيقي
- الدرس العاشر: أحكام الميم الساكنة
- الدرس الحادي عشر: حكم الميم والنون المشددتين
الدرس الأول: علم التجويد
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أذكر معنى التجويد.
- أبين نشأته وحكمه.
- أحدد أهميته وفضله.
- أذكر الفائدة من تعلمه وتطبيقه.
تمهيد
يعتني المسلم بالقرآن الكريم؛ لأنه كلام الله تعالى، ومنه يستمد الهداية إلى الصراط المستقيم، وللعناية بالقرآن الكريم أوجه عديدة.
بالتعاون مع مجموعتك اذكر بعض هذه الأوجه:
- قراءته قراءة صحيحة مجودة وفق أحكام التجويد.
- تطبيق أوامره واجتناب نواهيه في الحياة اليومية.
- فهم معانيه وبيان مقاصده وأحكامه.
- إنشاء المدارس والحلقات القرآنية والمعاهد المتخصصة.
تعريف التجويد
التجويد لغة: التحسين. تقول: جودت الشيء إذا حسنته.
واصطلاحاً: إعطاء كل حرف حقه مَخْرَجًا وصفةً.
نشاط 1
أتحقق من فهمي: أعطي عبارة أخرى لتعريف التجويد توضح معناه:
هو العلم الذي يُعلمنا كيف نقرأ القرآن الكريم بطريقة صحيحة كما تلقاه المسلمون عن رسول الله ﷺ.
نشأته
كان الرسول ﷺ يعلم الصحابة قراءة الآيات كما نزل بها جبريل ، فلذلك كان الصحابة ومن بعدهم يقرؤون القرآن الكريم بالتجويد في تلاوتهم عملياً على الوجه الذي أنزل عليه، من غير حاجة إلى ضبطه بقواعد نظرية، ولما كثرت الفتوحات الإسلامية، ودخل تحت راية الإسلام كثير من الأعاجم، واختلط اللسان الأعجمي باللسان العربي، وفشا اللحن وكثر الخطأ على ألسنة، اجتهد علماء الإسلام فيما يكفل صيانت كتاب الله -عز وجل- من الخطأ، ومن ثم وضعوا قواعد التجويد حتى يلتزم كل قارئ بها عندما يتلو كتاب الله تعالى.
وقد وضع قواعد التجويد العلمية أئمة القراء وعلماء اللغة العربية منذ القرن الثاني الهجري.
نشاط 2
في ضوء ما تقدم الخص أسباب نشأة علم التجويد:
- دخول غير العرب (الأعاجم) في الإسلام.
- انتشار اللحن والخطأ في قراءة القرآن.
- الحرص على صيانة القرآن الكريم من الخطأ.
استمداده
استمد علم التجويد من قراءة الرسول ﷺ التي نقلها عنه أصحابه ثم نقلها عنهم التابعون.
حكمه
العلم به فرض كفاية.
وأما العمل به فإنه يتعين على كل قادر أن يجتهد في إخراج الحروف وقراءتها قراءة صحيحة، بحيث لا يتطرق الخطأ والتغيير إلى كتاب الله.
فائدته
يستفاد من تعلم التجويد وتطبيقه أمور، منها:
- تمكين القارئ من المهارة في التلاوة.
- صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى.
- حسن الأداء عند تلاوة القرآن الكريم.
الشاهد
قال ابن الجزري رحمه الله:
وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ *** مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرْآنَ آثِمُ
لأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلا *** وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلا
وَهُوَ أَيْضاً حِلْيَةُ التِّلاوَةِ *** وَزِينَةُ الأَدَاءِ وَالْقِرَاءَةِ
وَهُوَ إِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَا *** مِنْ صِفَةٍ لَهَا وَمُسْتَحَقَّهَا
وَرَدُّ كُلِّ واحِدٍ لأَصْلِهِ *** وَاللَّفْظُ فِي نَظِيرِهِ كَمِثْلِهِ
مُكَمِّلاً مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُّفِ *** بِاللُّطْفِ فِي النَّطْقِ بِلا تَعَسُّفِ
وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ *** إِلاَّ رِيَاضَةُ امْرِئٍ بِفَكِّهِ
التقويم
- ما تعريف التجويد اصطلاحاً؟ إعطاء كل حرف حقه مخرجاً وصفة.
- ما حكم التجويد؟ العلم به فرض كفاية.
- اذكر الفائدة من تعلم التجويد وتطبيقه:
- تمكين القارئ من المهارة في التلاوة.
- صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى.
- حسن الأداء عند تلاوة القرآن الكريم.
الدرس الثاني: اللحن في قراءة القرآن الكريم
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أذكر معنى اللحن.
- أتعرف على قسمي اللحن.
- أميز اللحن الجلي من اللحن الخفي.
- أمثل على كل قسم من أقسام اللحن.
- أتجنب اللحن أثناء قراءتي للقرآن الكريم.
تمهيد
قال الله تعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾.
س1: ما حركة الدال في كلمة ﴿الْحَمْدُ﴾؟ وما حركة النون في كلمة ﴿الرَّحْمَنِ﴾؟ وما حركة التاء في كلمة ﴿أَنْعَمْتَ﴾؟
حركة الدال: الضمة ، حركة النون: الكسرة ، حركة التاء: الفتحة.
س2: ماذا لو قرأ شخص كلمة ﴿الْحَمْدُ﴾ بكسر الدال؟ أو كلمة ﴿الرَّحْمَنِ﴾ بفتح النون؟ أو كلمة ﴿أَنْعَمْتَ﴾ بضم التاء؟
قراءته خاطئة.
س3: ماذا يسمى ذلك؟ وما أثر تلك القراءة في الكلمات الثلاث على المعنى؟
اللحن، وتغيير المعنى.
تعريف اللحن
المراد باللحن هنا: الخطأ والميل عن الصواب في قراءة القرآن الكريم.
أقسامه
اللحن في القرآن الكريم قسمان:
القسم الأول: اللحن الجلي
تعريفه: هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل إخلالاً ظاهراً بمعناها أو أدائها.
سبب تسميته باللحن الجلي: لأنه ظاهر يشترك القراء وغيرهم في معرفته.
أمثلة:
- ضم تاء لفظ ﴿أَنْعَمْتَ﴾ في قوله تعالى: ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾؛ لأن التاء حينئذ أصبحت ضميراً للمتكلم مع أنها في الآية الكريمة مفتوحة وهي ضمير للمخاطب.
- رفع هاء لفظ الجلالة في قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾.
- إبدال حرف مكان حرف آخر، نحو إبدال العين همزة.
- النطق بالظاء مكان الضاد في ﴿الضَّالِّينَ﴾.
- تخفيف الياء في ﴿إِيَّاكَ﴾ في السورتين.
- إسكان الدال في ﴿نَعْبُدُ﴾، أو النطق بواو مدية بعدها.
نشاط 1
اقرأ الآية الآتية، واستخرج منها ثلاث كلمات يتوقع أن يلحن بها لحن جلي:
قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُوبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾.
| م | الكلمة | اللحن المتوقع فيها |
|---|---|---|
| 1 | الَّذِينَ | إبدال حرف الذال بالزاي (الزين) |
| 2 | تَلْمِزُوا | إبدال حرف الزاي بالذال (تلمذوا) |
| 3 | يَتُوبْ | النطق بواو مدية بعد التاء (يتووب) |
القسم الثاني: اللحن الخفي
تعريفه: خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بأدائها ولا يخل بالمعنى.
سبب تسميته باللحن الخفي: سمي خفياً لاختصاص علماء التجويد بمعرفته.
أمثلة:
- التساهل في تحقيق همزة ﴿الْحَمْدُ﴾، ﴿اهْدِنَا﴾.
- نقص مقدار الغنة في ﴿كُنْتُمْ﴾.
- عدم توفية الغنة حقها عند الوقف على لفظ ﴿جَانٌّ﴾.
- نقص المد في ﴿الضَّالِّينَ﴾، أو المبالغة في تشديد لامها.
- ترقيق ما حقه التفخيم أو العكس.
نشاط 2
أعطي ثلاث كلمات أخرى يتوقع أن يلحن فيها لحن خفي مع التوضيح:
| م | الكلمة | التوضيح |
|---|---|---|
| 1 | مِنْ رَبِّهِمْ | إظهار النون الساكنة |
| 2 | بِسْمِ اللَّهِ | تفخيم لام لفظ الجلالة |
| 3 | الصَّاخَّةُ | نقص المد |
الشاهد
قال أبو عمرو الداني رحمه الله:
فَأَوَّلُ الأَشْيَاءِ بَعْدَ الحِفْظِ *** مَعْرِفَةُ اللَّحْنِ وَحُسْنُ اللَّفْظِ
نشاط 3
أقارن بين اللحن الجلي واللحن الخفي من حيث: المفهوم، وسبب التسمية، والأمثلة:
| وجه المقارنة | اللحن الجلي | اللحن الخفي |
|---|---|---|
| المفهوم | خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل إخلالاً ظاهراً بمعناها أو أدائها | خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بأدائها ولا يخل بالمعنى |
| التسمية | لأنه ظاهر يشترك القراء وغيرهم في معرفته | لاختصاص علماء التجويد بمعرفته |
| المثال | ضم تاء لفظ (أنعمت) | نقص مقدار الغنة في (كنتم) |
التقويم
- ما معنى اللحن في قراءة القرآن الكريم؟ الخطأ والميل عن الصواب في قراءة القرآن الكريم.
- ضع في الفراغ الآتي المصطلح المناسب (اللحن الجلي، اللحن الخفي):
- أ- اللحن الخفي هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بأدائها ولا يخل بالمعنى.
- ب- اللحن الجلي هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل إخلالاً ظاهراً بمعناها أو أدائها.
- ضع دائرة على الكلمة التي تبين نوع اللحن في الجدول الآتي:
م اللحن نوعه 1 التساهل في تحقيق همزة ﴿الْحَمْدُ﴾، ﴿اهْدِنَا﴾. خفي 2 النطق بالظاء مكان الضاد في ﴿الضَّالِّينَ﴾. جلي 3 إبدال حرف مكان حرف آخر نحو إبدال العين همزة. جلي 4 رفع هاء لفظ الجلالة في قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾. جلي 5 نقص المد في ﴿الضَّالِّينَ﴾، أو المبالغة في تشديد لامها. خفي
الدرس الثالث: الاستعاذة والبسملة والأوجه بين السورتين
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أذكر معنى الاستعاذة والبسملة.
- أبين أحكام الاستعاذة والبسملة.
- أميز بين أحوال البسملة.
- أطبق أوجه البسملة بصورة صحيحة عند التلاوة.
تمهيد
قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾.
وعن أم سلمة رضي الله عنها ذكرت قراءة رسول الله ﷺ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ الحديث.
ما الذي تستنتجه من الآية والحديث؟
مشروعية الاستعاذة والبسملة عند قراءة القرآن الكريم.
معنى الاستعاذة
الاستعاذة لغة: الالتجاء، والاعتصام، والتحصن.
وشرعاً: الالتجاء إلى الله تعالى والتحصن به سبحانه من الشيطان.
فإذا قال القارئ: ﴿أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾، فكأنه قال: ألتجئ وأعتصم وأتحصن بالله من شر الشيطان.
معنى البسملة
البسملة هي قول: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ومعناها: أبتدئ قراءتي مستعيناً بالله.
أحكام الاستعاذة
للاستعاذة أحكام، منها:
- الاستعاذة سنة عند البدء في قراءة القرآن.
- لا يؤتى بالاستعاذة إلا عند بدء القراءة فقط.
- إذا قطع القارئ القراءة لعارض ضروری كسعال، أو لكلام يتعلق بالقراءة لم يعد الاستعاذة.
- إذا قطع القارئ القراءة تاركاً لها، ثم أراد استئناف القراءة، فإنه يعيد الاستعاذة.
أحكام البسملة
للبسملة أحكام، منها:
- قراءة البسملة سنة عند قراءة أوائل سور القرآن الكريم، إلا عند أول سورة التوبة فلا تشرع قراءتها.
- إذا أراد القارئ تكرار السورة نفسها فإنه يأتي بالبسملة.
- يأتي القارئ بالبسملة بعد الاستعاذة، وفي حالة الوصل بين السور، فيأتي القارئ بالبسملة فقط دون الاستعاذة.
نشاط 1
أقارن بين الاستعاذة والبسملة من حيث الحكم في الحالات الآتية بوضع علامة (✓) في الحقل المناسب من الجدول الآتي:
| م | الحالة | يستعيذ ويبسمل | يبسمل فقط | يستعيذ فقط |
|---|---|---|---|---|
| 1 | إذا أراد القارئ أن يبتدئ القراءة من أول السورة | ✓ | ||
| 2 | إذا انتهى القارئ من قراءة سورة وأراد أن يشرع في سورة أخرى | ✓ | ||
| 3 | إذا أراد القارئ أن يبتدئ القراءة من أول سورة التوبة | ✓ | ||
| 4 | إذا أراد القارئ تكرار السورة نفسها فإنه | ✓ |
أحوال البسملة
للبسملة حالتان:
الحالة الأولى: في أوائل السور: وفي هذه الحالة يأتي القارئ بالبسملة، إلا في أول سورة “التوبة”.
الحالة الثانية: في أوساط السور: في هذه الحالة يخير القارئ بين الإتيان بالبسملة وعدم الإتيان بها. (المراد بأوساط السور: ما بعد أول السورة ولو بآية).
البسملة بين السورتين
للبسملة بين السورتين حالتان:
الحالة الأولى: جائزة، ولها ثلاثة أوجه:
- الوجه الأول: أن يقف القارئ على آخر السورة، ثم يقرأ البسملة ويقف، ثم يقرأ السورة الآتية. (قطع الجميع).
مثال ذلك: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ [وقف] ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [وقف] ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾. - الوجه الثاني: أن يصل آخر السورة بالبسملة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية. (وصل الجميع).
مثال ذلك: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ [وصل] ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [وصل] ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾. - الوجه الثالث: أن يقف القارئ على آخر السورة، ويصل البسملة بأول السورة الآتية. (قطع الأول ووصل الثاني بالثالث).
مثال ذلك: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ [وقف] ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [وصل] ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾.
الحالة الثانية: غير جائزة، ولها وجه واحد، وهو:
وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها؛ لأن البسملة جعلت لأول السورة، وليس لأخرها.
الأوجه بين سورتی الأنفال والتوبة
للقارئ بين سورتي الأنفال والتوبة ثلاثة أوجه، وهي:
- الوجه الأول: الوقف: وذلك بأن يقف القارئ على آخر سورة الأنفال ﴿إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ثم يشرع في سورة التوبة بدون بسملة ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾.
- الوجه الثاني: السكت: وذلك بأن يسكت القارئ على آخر سورة الأنفال سكتة لطيفة بمقدار حركةتين بدون تنفس، ثم يشرع في سورة التوبة بدون بسملة.
- الوجه الثالث: الوصل: وذلك بأن يصل القارئ آخر سورة الأنفال بأول سورة التوبة بدون بسملة.
التقويم
- ما معنى الاستعاذة شرعاً؟ الالتجاء إلى الله تعالى والتحصن به سبحانه من الشيطان.
- ضع العبارات الآتية في مكانها من الجدول حسب علاقتها:
- أ- إذا قطع القارئ القراءة لعارض ضروري كسعال، أو لكلام يتعلق بالقراءة لا يعيدها.
- ب- سنة عند قراءة أوائل سور القرآن الكريم، إلا عند أول سورة التوبة.
- ج- إذا أراد القارئ تكرار السورة نفسها فإنه يأتي بها.
- د- سنة عند البدء في قراءة القرآن.
- هـ- إذا قطع القارئ القراءة تاركاً لها، ثم أراد استئناف القراءة، فإنه يعيدها.
أحكام الاستعاذة أحكام البسملة إذا قطع القارئ القراءة لعارض ضروري كسعال، أو لكلام يتعلق بالقراءة لا يعيدها. سنة عند قراءة أوائل سور القرآن الكريم، إلا عند أول سورة التوبة. سنة عند البدء في قراءة القرآن. إذا أراد القارئ تكرار السورة نفسها فإنه يأتي بها. إذا قطع القارئ القراءة تاركاً لها، ثم أراد استئناف القراءة، فإنه يعيدها. - اذكر الأوجه بين سورتي الأنفال والتوبة:
- الوقف: وذلك بأن يقف القارئ على آخر سورة الأنفال، ثم يشرع في سورة التوبة بدون بسملة.
- السكت: وذلك بأن يسكت القارئ على آخر سورة الأنفال سكتة لطيفة بمقدار حركةتين بدون تنفس، ثم يشرع في سورة التوبة بدون بسملة.
- الوصل: وذلك بأن يصل القارئ آخر سورة الأنفال بأول سورة التوبة بدون بسملة.
الدرس الرابع: مراتب القراءة
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أعرف مراتب القراءة.
- أعدد مراتب القراءة.
- أطبق مراتب القراءة عند التلاوة.
تمهيد
استمع إلى نماذج من تلاوات الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله، ورصد ما تلاحظه:
الاحظ اختلاف في سرعة القراءة.
مراتب القراءة
المراد بمراتب القراءة: كيفيات التلاوة وأساليب الأداء من حيث التأني والسرعة في القراءة وما بينهما.
أشهر مراتب القراءة
للقراءة مراتب وأساليب عديدة أشهرها: التحقيق والتدوير والحدر.
المرتبة الأولى: مرتبة التحقيق
والمراد بها: القراءة بتأن واطمئنان، مع توفية كل حرف حقه.
ولا بد أن يحترز القارئ في هذه المرتبة من:
- المطمطيط والإفراط في إشباع الحركات؛ حتى لا يتولد منها بعض الحروف.
- المبالغة في الغنات والمدات؛ لأن ذلك مخرج للتحقيق عن غايته، ومفسد لرونق التلاوة وحسن الأداء.
المرتبة الثانية: مرتبة الحدر
والمراد بها: السرعة في القراءة دونما إخلال بأحكام التجويد، بأن يقرأ القارئ قراءة سهلة خفيفة.
ويحترز مع مرتبة الحدر من السرعة المخلة بالحروف ونقص الغنن والمدود.
المرتبة الثالثة: مرتبة التدوير
وهي مرتبة متوسطة بين التحقيق والحدر.
نشاط 1
أرتب مراتب القراءة ( الحدر ، التحقيق ، التدوير ) حسب السرعة في القراءة من الأسرع إلى الأقل سرعة:
- الحدر
- التدوير
- التحقيق
نشاط 2
أستمع إلى تسجيل صوتي لمجموعة من القراء، وأقوم بتحديد نوع القراءة:
| م | اسم القارئ | نوع القراءة |
|---|---|---|
| 1 | الشيخ محمد صديق المنشاوي | التحقيق |
| 2 | الشيخ عبد الباسط عبد الصمد | التدوير |
| 3 | الشيخ علي الحذيفي | الحدر |
التقويم
- ما المراد بمراتب القراءة؟ كيفيات التلاوة وأساليب الأداء من حيث التأني والسرعة في القراءة وما بينهما.
- عدد مراتب القراءة: التحقيق، التدوير، الحدر.
- ضع في الفراغ الآتي المصطلح المناسب (التحقيق، الحدر):
- التحقيق: هو القراءة بتأن واطمئنان، مع توفية كل حرف حقه.
- الحدر: هو السرعة في القراءة دونما إخلال بأحكام التجويد.
الدرس الخامس: أحكام النون الساكنة والتنوين
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أحدد معنى النون الساكنة والتنوين ورسمهما.
- أبين الفرق بين النون الساكنة والتنوين.
- أذكر أحكام النون الساكنة والتنوين.
تعريف النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة: هي التي لا حركة لها.
التنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظاً لا خطاً، ووصلاً لا وقفا.
نشاط 1
أقارن بين النون الساكنة والتنوين بإكمال الفراغ في الحقل الثاني من الجدول الآتي:
| النون الساكنة | التنوين |
|---|---|
| ثابتة في اللفظ والخط. | ثابت في اللفظ فقط. |
| ثابتة في الوصل والوقف. | ثابت في الوصل فقط. |
| تقع متوسطة ومتطرفة. | لا يقع إلا متطرفاً. |
| النون أصلية. | النون زائدة. |
أحكام النون الساكنة والتنوين
إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف الهجاء فإنه ينتج عن ذلك أحد أربعة أحكام، وهي:
- الإظهار
- الإدغام
- الإقلاب
- الإخفاء
الشاهد
قال ابن الجزري رحمه الله:
وَحُكْمُ تَنْوِينٍ وَنُونٍ يُلْفَى *** إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلْبٌ إِخْفَا
نشاط 2
أستخرج من الآيات الآتية ما فيها من نون ساكنة أو تنوين، مع تصنيفها حسب الجدول الآتي:
| نون ساكنة | تنوين ضم | تنوين فتح | تنوين كسر |
|---|---|---|---|
| أن تذهبوا | عصبة إنا | غداً يرتع | بمؤمن لنا |
| أن يأكله | فصبر جميل | إذا لخاسرون | بدم كذب |
| عنه | جميل والله | عشاء يبكون | كذب قال |
| أن يجعلوه | أمراً فصبر |
التقويم
- ما تعريف النون الساكنة والتنوين؟
- النون الساكنة: هي التي لا حركة لها.
- التنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظاً لا خطاً، ووصلاً لا وقفا.
- ما الفرق بين النون الساكنة والتنوين؟ النون الساكنة تكون أصلية، وثابتة لفظاً وخطاً ووصلاً ووقفا، وتكون متوسطة ومتطرفة. أما التنوين فيكون زائداً، وثابتاً في اللفظ والوصل فقط، ولا يكون إلا متطرفاً.
- ميز بين الكلمة التي فيها نون ساكنة والكلمة التي فيها تنوين في الأمثلة الآتية:
- قال تعالى: ﴿رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾: تنوين
- قال تعالى: ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: نون ساكنة
- قال تعالى: ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ﴾: تنوين
- قال تعالى: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي﴾: نون ساكنة
- قال تعالى: ﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾: تنوين
- قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ﴾: نون ساكنة
- ما أحكام النون الساكنة والتنوين؟ الإظهار، الإدغام، الإقلاب، الإخفاء.
الدرس السادس: الإظهار الحلقي
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أذكر معنى الإظهار.
- أعدد حروف الإظهار.
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإظهار.
- أعطي أمثلة على حكم الإظهار.
- أطبق حكم الإظهار بصورة صحيحة عند التلاوة.
تعريف الإظهار
لغة: البيان.
واصطلاحاً: إخراج النون الساكنة والتنوين عند أحد حروف الحلق من غير غنة كاملة.
حروف الإظهار
للإظهار ستة حروف، وهي: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء.
وهي مجموعة في أوائل كلمات هذه العبارة: (أخي هاك علماً حازه غير خاسر).
الأمثلة
| م | أمثلة النون الساكنة | أمثلة التنوين | حرف الإظهار | التوضيح |
|---|---|---|---|---|
| 1 | مَنْ آمَنَ | كُلٌّ آمَنَ | الهمزة | يلاحظ في هذه الأمثلة أنه وقع بعد كل من النون الساكنة والتنوين ستة حروف جميعها تخرج من الحلق، وهي (أ، هـ، ع، ح، غ، خ)، ولذلك سمي بالإظهار الحلقي. والحكم: أن تُظهر النون الساكنة والتنوين عند هذه الحروف. |
| 2 | أَنْهَارٌ | قَوْماً هَادٍ | الهاء | |
| 3 | مِنْ عِلْمٍ | حَكِيمٌ عَلِيمٌ | العين | |
| 4 | وَانْحَرْ | حَكِيمٌ خَبِيرٌ | الحاء | |
| 5 | فَسَيُنْغِضُونَ | قَوْلاً غَيْرَ | الغين | |
| 6 | الْمُنْخَنِقَةُ | عَلِيمٌ خَبِيرٌ | الخاء |
الشاهد
قال سليمان الجمزوري رحمه الله:
فَالأَوَّلُ الإِظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ *** لِلْحَلْقِ سِتٍّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ *** مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ
نشاط 1
أستخرج من الآيات الآتية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإظهار مع بيان حرف الإظهار:
| م | مثال النون الساكنة | حرف الإظهار | مثال التنوين | حرف الإظهار |
|---|---|---|---|---|
| 1 | أَنْ أُبَدِّلَهُ | الهمزة | بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا | الغين |
| 2 | إِنِ اتَّبَعُ | الهمزة | يَوْمٍ عَظِيمٍ | العين |
| 3 | إِنْ عَصَيْتُ | العين | خَالِقٍ غَيْرُ | الغين |
| 4 | مِنْهُ | الهاء | ||
| 5 | مِنْ خَالِقٍ | الخاء |
نشاط 2
أميز ما فيه إظهار مما ليس فيه إظهار من الكلمات القرآنية الآتية؛ وذلك بوضع خط تحت الكلمة التي فيها إظهار:
- يَنْهَى – مِنْ وَالٍ – غَفُورٌ رَحِيمٌ
- سَمِيعٌ بَصِيرٌ – أَنْعَمْتَ – فَمَنْ يَعْمَلْ
- حَكِيمٍ عَلِيمٍ – مَنْ يَشَاءُ – سَأُنْزِلُ
- مِنْ قَبْلِهِمْ – مَنْ كَانَ – وَمِنْهُمْ
التقويم
- عرف الإظهار لغة واصطلاحاً واذكر حروفه:
- لغة: البيان.
- اصطلاحاً: إخراج النون الساكنة والتنوين عند أحد حروف الحلق من غير غنة كاملة.
- حروفه ستة وهي: الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء.
- ما المراد بالحرف المظهر؟ هي النون الساكنة أو التنوين الواقعان قبل حرف الإظهار.
- اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً، ثم استخرج النون الساكنة والتنوين اللذين حكمهما الإظهار وبين السبب:
- قال تعالى: ﴿سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾.
سلامٌ على: التنوين جاء بعده حرف العين وهو أحد حروف الإظهار. - قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾.
عليمٌ حكيم: التنوين جاء بعده حرف الحاء وهو أحد حروف الإظهار. - قال تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ﴾.
دينٍ غير: التنوين جاء بعده حرف الغين وهو أحد حروف الإظهار. - قال تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾.
منها: نون ساكنة جاء بعدها حرف الهاء وهو أحد حروف الإظهار.
من خشية: نون ساكنة جاء بعدها حرف الخاء وهو أحد حروف الإظهار.
بغافلٍ عما: تنوين جاء بعده حرف العين وهو أحد حروف الإظهار. - قال تعالى: ﴿وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ﴾.
لأن أكون: نون ساكنة جاء بعدها حرف الهمزة وهو أحد حروف الإظهار. - قال تعالى: ﴿وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ * وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ﴾.
عن هذه: نون ساكنة جاء بعدها حرف الهاء وهو أحد حروف الإظهار.
- قال تعالى: ﴿سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾.
- سجل من حفظك ثلاثة أمثلة على النون الساكنة وثلاثة أمثلة أخرى على التنوين اللذين حكمهما الإظهار وبين السبب:
النون الساكنة السبب التنوين السبب مَنْ أَعْطَى نون ساكنة جاء بعدها حرف الهمزة وهو من حروف الإظهار غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ تنوين جاء بعده حرف الهمزة وهو من حروف الإظهار أَنْهَارٌ نون ساكنة جاء بعدها حرف الهاء وهو من حروف الإظهار سَلَامٌ هِيَ تنوين جاء بعده حرف الهاء وهو من حروف الإظهار مِنْ خَوْفٍ نون ساكنة جاء بعدها حرف الخاء وهو من حروف الإظهار ذَرَّةٍ خَيْرًا تنوين جاء بعده حرف الخاء وهو من حروف الإظهار
الدرس السابع: الإدغام
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أذكر معنى الإدغام.
- أحدد قسمي الإدغام وحروف كل قسم.
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإدغام.
- أعطي أمثلة على كل قسم من أقسام الإدغام.
- أطبق حكم الإدغام بصورة صحيحة عند التلاوة.
تعريف الإدغام
الإدغام لغة: الإدخال.
واصطلاحاً: إدخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي بعدهما، بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً كالحرف الثاني.
حروف الإدغام
للإدغام ستة حروف، وهي: الياء، والراء، والميم، واللام، والواو، والنون. وهي مجموعة في كلمة (يرملون).
أقسام الإدغام
ينقسم الإدغام إلى قسمين:
- القسم الأول: إدغام بغنة: وله أربعة أحرف مجموعة في لفظ “ينمو”. فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد النون الساكنة (بشرط أن تكون في آخر الكلمة) أو بعد التنوين وجب الإدغام بغنة.
- القسم الثاني: إدغام بغير غنة: وله حرفان مجمعان في لفظ “رل”، وهما الراء واللام.
الأمثلة
| قسم الإدغام | م | مثال النون الساكنة | حروف الإدغام | مثال التنوين | التوضيح |
|---|---|---|---|---|---|
| إدغام بغنة | 1 | مَنْ يَقُولُ | ي | وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ | وقعت النون الساكنة والتنوين في القسم الأول قبل أربعة أحرف وهي (ي، ن، م، و)، فأدغمت النون الساكنة والتنوين فيما بعدهما من تلك الحروف إدغاماً بغنة. |
| 2 | مِنْ نِعْمَةٍ | ن | يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ | ||
| 3 | مِنْ مَالٍ | م | سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ | ||
| 4 | مِنْ وَالٍ | و | عِشَاءً وَلِيًّا | ||
| إدغام بغير غنة | 5 | مِنْ رَبِّهِمْ | ر | غَفُورٌ رَحِيمٌ | كما وقعتا في القسم الثاني قبل (ر، ل)، فأدغمت النون الساكنة والتنوين في هذين الحرفين إدغاماً بغير غنة. |
| 6 | مِنْ لَدُنْهُ | ل | رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ |
الشاهد
قال سليمان الجمزوري رحمه الله:
وَالثَّانِي إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ *** فِي يَرْمَلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا *** فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا
إِلاَّ إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلا *** تُدْغِمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلا
وَالثَّانِي إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّةٍ *** فِي اللَّامِ وَالرَّاءِ ثُمَّ كَرِّرَنَّهْ
نشاط 1
أضع خطاً تحت الكلمة التي فيها إدغام بغنة، وخطين تحت الكلمة التي فيها إدغام بغير غنة فيما يأتي:
- مَوَدَّةً وَرَحْمَةً – خَيْرٌ لَكُمْ – مِنْ وَلِيٍّ – مَنْ يَشَاءُ – أَنْ يَتْرُكُوا
- قَوْماً لا يُؤْمِنُونَ – وَكُلاً لَهُ قَانِتُونَ
نشاط 2
أستخرج من الآيات الآتية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإدغام مع بيان حرف الإدغام ونوعه:
| م | مثال النون الساكنة | حرف الإدغام | نوع الإدغام | م | مثال التنوين | حرف الإدغام | نوع الإدغام |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | عَنْ نَفْسِهِ | النون | بغنة | 1 | حُكْماً وَعِلْماً | الواو | بغنة |
| 2 | أَنْ رَآهُ | الراء | بغير غنة | 2 | عِلْماً وَمُُلْكاً | الواو | بغنة |
| 3 | أَنْ يَسْجُنَ | الياء | بغنة | 3 | دُبُرٍ وَأَلْقَيَا | الواو | بغنة |
| 4 | عَنْ نَفْسِي | النون | بغنة | 4 | شَاهِدٌ مِنْ | الميم | بغنة |
التقويم
- عرف الإدغام لغة واصطلاحاً، واذكر حروفه:
- لغة: الإدخال.
- اصطلاحاً: إدخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي بعدهما بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً كالحرف الثاني.
- حروفه ستة وهي: الياء، الراء، الميم، اللام، الواو، النون (يرملون).
- ما المراد بالحرف المدغم؟ هي النون الساكنة أو التنوين الواقعان قبل حرف الإدغام.
- أكمل الفراغ فيما يأتي:
ينقسم الإدغام إلى قسمين، هما: إدغام بغنة وحروفه: الياء، النون، الميم، الواو. وإدغام بغير غنة وحروفه: الراء، اللام. - اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً ثم استخرج النون الساكنة والتنوين اللذين حكمهما الإدغام وبين السبب:
- قال تعالى: ﴿ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾.
ومن يتق: نون ساكنة جاء بعدها حرف الياء وهو أحد حروف الإدغام بغنة. - قال تعالى: ﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا﴾.
مالاً ممدوداً: تنوين جاء بعده حرف الميم وهو أحد حروف الإدغام بغنة. - قال تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ﴾.
يومئذ يوفضون: تنوين جاء بعده حرف الياء وهو أحد حروف الإدغام بغنة. - قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ﴾.
من ورائهم: نون ساكنة جاء بعدها حرف الواو وهو أحد حروف الإدغام بغنة. - قال تعالى: ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾.
إن نفعت: نون ساكنة جاء بعدها حرف النون وهو أحد حروف الإدغام بغنة. - قال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾.
أن لم: نون ساكنة جاء بعدها حرف اللام وهو أحد حروف الإدغام بغير غنة. - قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
غفورٌ رحيم: تنوين جاء بعده حرف الراء وهو أحد حروف الإدغام بغير غنة.
- قال تعالى: ﴿ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾.
- سجل من حفظك ثلاثة أمثلة على النون الساكنة، وثلاثة أمثلة أخرى على التنوين اللذين حكمهما الإدغام وبين السبب:
النون الساكنة السبب التنوين السبب مِنْ نِعْمَةٍ نون ساكنة جاء بعدها حرف النون وهو من حروف الإدغام بغنة يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ تنوين جاء بعده حرف الواو وهو من حروف الإدغام بغنة وَمَنْ يُوقَ نون ساكنة جاء بعدها حرف الياء وهو من حروف الإدغام بغنة مَثَلاً مَا تنوين جاء بعده حرف الميم وهو من حروف الإدغام بغنة مِنْ لَدُنَّا نون ساكنة جاء بعدها حرف اللام وهو من حروف الإدغام بغير غنة لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ تنوين جاء بعده حرف الراء وهو من حروف الإدغام بغير غنة
الدرس الثامن: الإقلاب
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أذكر معنى الإقلاب.
- أحدد حرف الإقلاب.
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإقلاب.
- أعطي أمثلة على حكم الإقلاب.
- أطبق حكم الإقلاب بصورة صحيحة عند التلاوة.
تعريف الإقلاب
الإقلاب لغة: التحويل.
واصطلاحاً: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مع الغنة والإخفاء عند معاقبة الباء.
حرف الإقلاب
للإقلاب حرف واحد وهو: الباء (ب).
الشاهد
قال سليمان الجمزوري رحمه الله:
وَالثَّالِثُ الإِقْلابُ عِنْدَ الْبَاءِ *** مِيماً بِغُنَّةٍ مَعَ الإِخْفَاءِ
نشاط 1
أستخرج من الآيات الآتية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإقلاب مع بيان حرف الإقلاب:
| م | مثال النون الساكنة | حرف الإقلاب | رقم الآية | م | مثال التنوين | حرف الإقلاب | رقم الآية |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | مِنْ بَعْدِ | الباء | 35 | 1 | عَلِيمٌ بِذَاتِ | الباء | 50 |
| 2 | سُنْبُلاتٍ | الباء | 43 | 2 | |||
| 3 | سُنْبُلِهِ | الباء | 47 | 3 |
نشاط 2
أحدد ما له علاقة بالإقلاب من المفاهيم الآتية:
- أحكام النون الساكنة ✓
- أحكام التنوين ✓
التقويم
- عرف الإقلاب لغة واصطلاحاً، واذكر حرفه:
- لغة: التحويل.
- اصطلاحاً: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مع الغنة والإخفاء.
- حرفه: الباء.
- ضع خطا تحت كلمة صواب إذا كانت العبارة صحيحة، أو خطا تحت كلمة خطأ إذا كانت العبارة غير صحيحة فيما يأتي:
- أ – اللحن الجلي هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل إخلالاً ظاهراً بمعناها وأدائها. (صواب / خطأ)
- ب – التحقيق هي مرتبة متوسطة بين التدوير والحدر. (صواب / خطأ)
- ج – حروف الإظهار مجموعة في كلمة يرملون. (صواب / خطأ)
- د – يرمز للإقلاب في المصحف بميم صغيرة توضع على النون الساكنة، أو بدلاً عن إحدى حركتي التنوين. (صواب / خطأ)
- اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً، ثم استخرج النون الساكنة والتنوين اللذين حكمهما الإقلاب وبين السبب:
- قال تعالى: ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾.
من بعد: جاءت النون الساكنة بعدها حرف الباء فقلبت ميماً مخفاة مغناة. - قال تعالى: ﴿أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾.
كمن باء: جاءت النون الساكنة بعدها حرف الباء فقلبت ميماً مخفاة مغناة. - قال تعالى: ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾.
من بعض: جاءت النون الساكنة بعدها حرف الباء فقلبت ميماً مخفاة مغناة. - قال تعالى: ﴿حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ﴾.
حكمةٌ بالغة: جاء التنوين بعده حرف الباء فقلب ميماً مخفاة مغناة. - قال تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ﴾.
لوطٍ بالنذر: جاء التنوين بعده حرف الباء فقلب ميماً مخفاة مغناة.
- قال تعالى: ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾.
- سجل من حفظك ثلاثة أمثلة على النون الساكنة، وثلاثة أمثلة أخرى على التنوين اللذين حكمهما الإقلاب، وبين السبب:
أمثلة على النون الساكنة (الإقلاب) السبب أمثلة على التنوين (الإقلاب) السبب أَنْبِئْهُمْ جاءت النون الساكنة بعدها حرف الباء فقلبت ميماً مخفاة مغناة سَمِيعاً بَصِيراً جاء التنوين بعده حرف الباء فقلب ميماً مخفاة مغناة أَنْ بُورِكَ جاءت النون الساكنة بعدها حرف الباء فقلبت ميماً مخفاة مغناة زَوْجٍ بَهِيجٍ جاء التنوين بعده حرف الباء فقلب ميماً مخفاة مغناة أَنْبَتَتْ جاءت النون الساكنة بعدها حرف الباء فقلبت ميماً مخفاة مغناة لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ جاء التنوين بعده حرف الباء فقلب ميماً مخفاة مغناة
الدرس التاسع: الإخفاء الحقيقي
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية الدرس أن:
- أذكر معنى الإخفاء.
- أحدد حروف الإخفاء الحقيقي.
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإخفاء.
- أعطي أمثلة على حكم الإخفاء.
- أطبق حكم الإخفاء بصورة صحيحة عند التلاوة.
تعريف الإخفاء
الإخفاء لغة: الستر.
واصطلاحاً: النطق بالنون الساكنة أو التنوين وسطاً بين الإظهار والإدغام بدون تشديد مع بقاء الغنة.
حروف الإخفاء
للإخفاء الحقيقي خمسة عشر حرفاً مجموعة في أوائل كلمات البيت الآتي:
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما *** دم طيباً زد في تقى ضع ظالما
وهذه الحروف هي: (ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ).
الأمثلة
| م | أمثلة النون الساكنة | أمثلة التنوين | حرف الإخفاء | التوضيح |
|---|---|---|---|---|
| 1 | مَنْصُوراً | عَمَلاً صَالِحاً | ص | إذا وقع بعد كل من النون الساكنة والتنوين أحد الحروف الخمسة عشر المذكورة، فإن حكمهما هو الإخفاء، وذلك بستر كل من النون الساكنة والتنوين، ونطقهما بحالة متوسطة بين الإظهار والإدغام. |
| 2 | مِنْ ذَكَرٍ | سِرَاعاً ذَلِكَ | ذ | |
| 3 | مَنْثُوراً | قَلِيلاً ثُمَّ | ث | |
| 4 | مَنْ كَانَ | نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ | ك | |
| 5 | وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ | صَبْراً جَمِيلاً | ج | |
| 6 | لِمَنْ شَاءَ | غَفُورٌ شَكُورٌ | ش | |
| 7 | يَنْقَلِبُ | عَلِيماً قَدِيراً | ق | |
| 8 | مِنْ سُلالَةٍ | سَلاماً سَلاماً | س | |
| 9 | أَنْدَاداً | عَمَلاً دُونَ ذَلِكَ | د | |
| 10 | مِنْ طَيِّبَاتِ | صَعِيداً طَيِّباً | ط | |
| 11 | أَنْزَلْتَهُ | نَفْساً زَكِيَّةً | ز | |
| 12 | مِنْ فَضْلِهِ | سُبُلاً فِجَاجاً | ف | |
| 13 | مُنْتَهُونَ | جَنَّاتٍ تَجْرِي | ت | |
| 14 | قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ | مُسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ | ض | |
| 15 | مِنْ ظَهِيرٍ | ظِلاًّ ظَلِيلاً | ظ |
الدرس العاشر: أحكام الميم الساكنة
تعريف الميم الساكنة
الميم الساكنة هي الميم الخالية من الحركة.
أحكام الميم الساكنة
للميم الساكنة ثلاثة أحكام:
- الإظهار الشفوي
- الإدغام الصغير
- الإخفاء الشفوي
الحكمة من تسمية الأحكام بالشفوية
سميت بالشفوية لأن الميم الساكنة تخرج من الشفتين.
تفاصيل أحكام الميم الساكنة
1. الإخفاء الشفوي
وله حرف واحد وهو: الباء.
2. الإدغام الصغير
وله حرف واحد وهو: الميم.
| م | المثال | الحرف | التوضيح |
|---|---|---|---|
| 1 | أَمْ مَنْ | م | جاءت الميم الساكنة وبعدها ميم متحركة فصار حكم الميم الساكنة: الإدغام. |
| 2 | لَهُمْ مَغْفِرَةٌ | ||
| 3 | وَآمَنَهُمْ مِنْ |
3. الإظهار الشفوي
هو إخراج الميم الساكنة عند أحد حروف الإظهار من غير غنة ولا تشديد، ويقع عند ستة وعشرين حرفاً (جميع الحروف الهجائية عدا الباء والميم).
| م | المثال | الحرف | التوضيح |
|---|---|---|---|
| 1 | هُمْ أَحْسَنُ | أ | جاءت الميم الساكنة وبعدها حرف من حروف الإظهار الشفوي، فكان حكمها الإظهار الشفوي. وينبغي الحذر من إخفاء الميم الساكنة عند الواو والفاء مثل ﴿وَهُمْ فِيهَا﴾. |
| 2 | لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ | ت | |
| 3 | مَمْنُونٍ | ن | |
| 4 | وَلَهُمْ عَذَابٌ | ع |
التقويم
- ما تعريف الميم الساكنة؟ الميم الساكنة هي الميم الخالية من الحركة.
- ما أحكام الميم الساكنة؟ الإظهار الشفوي – الإدغام الصغير – الإخفاء الشفوي.
- ضع رقم التعريف في القائمة الثانية أمام ما يناسبه من القائمة الأولى:
القائمة الأولى القائمة الثانية إخراج الميم الساكنة عند أحد حروف الإظهار. (1) الإظهار الشفوي النطق بالميم الساكنة وسطاً بين الإظهار والإدغام بدون تشديد مع بقاء الغنة. (2) الإخفاء الشفوي إدخال الميم الساكنة في الميم المتحركة بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً مع الغنة. (3) الإدغام الصغير - اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً، ثم استخرج أحكام الميم الساكنة:
- قال تعالى: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾.
لكم دينكم / دينكم ولي: إظهار شفوي. - قال تعالى: ﴿تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ﴾.
إليهم بالمودة: إخفاء شفوي.
أخفيتم وما: إظهار شفوي. - قال تعالى: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾.
سيماهم في: إظهار شفوي.
وجوههم من: إدغام صغير. - قال تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴾.
لهم مغفرة: إدغام صغير. - قال تعالى: ﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ﴾.
أيديهم لا / نكرهم وأوجس / منهم خيفة: إظهار شفوي. - قال تعالى: ﴿إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.
فينبئكم بما: إخفاء شفوي.
مرجعكم جميعاً / كنتم تعملون: إظهار شفوي.
- قال تعالى: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾.
- سجل من حفظك ثلاثة أمثلة على الأحكام الآتية، وبين السبب:
الحكم المثال السبب الإخفاء الشفوي رَبُّهُمْ بِالْغَيْبِ جاءت الميم الساكنة وبعدها حرف الباء ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ الإدغام الصغير أَمْ مَنْ جاءت الميم الساكنة وبعدها ميم متحركة لَهُمْ مِنْ لَهُمْ مَا الإظهار الشفوي مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً جاءت الميم الساكنة وبعدها حرف من حروف الإظهار الشفوي (العين، الثاء، الجيم) لَهُمْ عَذَابٌ أَمْثَالُكُمْ
الدرس الحادي عشر: حكم الميم والنون المشددتين
الأمثلة والتوضيح
| أمثلة النون المشددة | أمثلة الميم المشددة | التوضيح |
|---|---|---|
| جَنَّاتٍ | وَهَمُّوا | جاءت النون والميم مشددتين في وسط الكلمة كما في كلمتي ﴿جَنَّاتٍ﴾ و ﴿وَهَمُّوا﴾، وفي طرفها كما في كلمتي ﴿فِيهِنَّ﴾ و ﴿عَمَّ﴾، فكان حكمهما أن تظهر غنتهما بمقدار حركتين وصلاً ووقفا في كلتا حالتيهما وسطاً وطرفاً. |
| فِيهِنَّ | عَمَّ |
الشاهد
قال سليمان الجمزوري رحمه الله:
وَغُنَّ مِيماً ثُمَّ نُوناً شُدِّدَا *** وَسَمِّ كُلاً حَرْفَ غُنَّةٍ بَدَا
نشاط 1
أستخرج النون والميم المشددتين وأبين حكمهما وسببه من خلال الجدول الآتي:
| الآية | موضع النون أو الميم المشددتين | الحكم | السبب |
|---|---|---|---|
| ﴿مَا عَلَيْهَا حَافِظٌ﴾ | لَمَّا | إظهار الغنة بمقدار حركتين | لأنها مشددة |
| ﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾ | فَأَمَّا | إظهار الغنة بمقدار حركتين | لأنها مشددة |
| ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ | ثُمَّ – لَتُسْأَلُنَّ | إظهار الغنة بمقدار حركتين | لأنها مشددة |
| ﴿فَعَمُوا وَصَمُّوا﴾ | وَصَمُّوا | إظهار الغنة بمقدار حركتين | لأنها مشددة |
| ﴿ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾ | ثُمَّ | إظهار الغنة بمقدار حركتين | لأنها مشددة |
| ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ﴾ | إِنَّ | إظهار الغنة بمقدار حركتين | لأنها مشددة |
التقويم
- ما تعريف النون والميم المشددتين؟ هما حرفان من حروف الهجاء إذا شددا وسط الكلمة أو طرفها.
- ما الحكم في النون والميم المشددتين؟ إظهار الغنة في كل منهما بمقدار حركتين.
- اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً، ثم استخرج النون والميم المشددتين:
- قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابٌ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾.
النون المشددة: إنَّ ، جهنَّم.
الميم المشددة: ثُمَّ. - قال تعالى: ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾.
النون المشددة: الظَّانِّينَ ، ظَنَّ ، جهنَّم. - قال تعالى: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾.
النون المشددة: يَمُنُّونَ ، تَمُنُّوا ، يَمُنُّ.
- قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابٌ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾.
- سجل من حفظك أمثلة على النون والميم المشددتين:
- نون مشددة: إِنيّ – لَدُنَّا – تَرَيِنَّ.
- ميم مشددة: ثُمَّ – مُحَمَّدٌ – هَمَّتْ.
