حل الوحدة الثانية مجال الزخرفة تربية فنية اول متوسط ف1 1448
عن حلول التربية الفنية
الوحدة الثانية: مجال الزخرفة
مواضيع مجال الزخرفة
- الموضوع (1) : الأفاريز الزخرفية
- الموضوع (2) : الألوان في الزخرفة الإسلامية
- الموضوع (3) : الإطارات والزوايا الزخرفية
الموضوع الأول: الأفاريز الزخرفية
تركت لنا الحضارة الإسلامية تراثاً هائلاً من الفنون الزخرفية، مما أدى إلى تنوعها وتنوع مصطلحاتها ومفاهيمها الفنية، وتعتبر الأفاريز من الأساليب الزخرفية التي لعبت دوراً هاماً في الجوانب التزيينية والتجميلية للكثير من المجالات العملية وعلى وجه الخصوص في مجال العمارة.
ما هو الإفريز؟
هو شريط زخرفي يحيط بالعقود أو بأعلى الجدار الخارجي وقد يبرز عنه ويخفف سقوط المطر عليه، أو بأعلى حيطان الغرف، أو مجموعة شرفات مسننة تحيط بأسوار المساجد والقصور.
استخدامات الإفريز
- على الحوائط والجدران.
- على الأواني والقوانيس الأسطوانية.
- على أكتاف وجوانب الأعمدة.
- على أسوار المساجد والقصور.
تحليل فني لإفريز على عمود المسجد الحرام من العهد العباسي
الجانب التاريخي:
دخل على المسجد الحرام الكثير من مشاريع التوسعة، بدأت منذ عهد الخلفاء الراشدين من عهد عمر بن الخطاب، مروراً بالأمويين والعباسيين إلى يومنا هذا في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، وفي عهد الخليفة العباسي محمد المهدي أمر بتوسعة الحرم المكي الشريف مرتين سنة 161هـ وسنة 164هـ، وبعد التوسعة في سنة 167هـ أمر بإقامة أسطوانتين علماً لطريق رسول الله ﷺ الذي سلكه بعد الانتهاء من الطواف إلى الصفا ليتأسى به حجاج بيت الله وعماره، فوضعت عند مدخل باب الصفا. نقلت هذه الأعمدة من بلاد الشام ومصر، وأشرف على وضعها أهل الكوفة على يدي يقطين بن موسى وإبراهيم بن صالح. ويوجد بالمسجد المكي ثلاثة أعمدة من الرخام من هذا العهد، وهذه الأعمدة مازالت موجودة إلى يومنا الحالي شاهداً على اهتمام أولياء الأمور بالحرم المكي الشريف من توسعة وتجميل وتزيين.
الجوانب الحسية:
- كانت أسطوانة كبيرة.
- من الرخام.
- ذات نقوش محفورة وكتابات بارزة.
- طليت باللون الذهبي وهي حاليا مطلية باللون الفضي.
قيمها التشكيلية:
- نقشت بالأفاريز من أعلى وأسفل وبالكتابات المزخرفة والأشكال الهندسية.
- نقشت بالأشكال النباتية من أوراق وعناقيد العنب وأوراق نباتية ثلاثية وخماسية وثمانية وتعرف بالمراوح التخيلية وأوراق الأكانتس.
- تمت الاستعانة بعمليات النحت والحفر على الرخام لإبراز النقوش والكتابات.
- استخدمت الأفاريز من الأعلى والأسفل ومن الجوانب للتأكيد على تزيين العمود.
- زينت من الخلف بزخارف هندسية متشابكة تحصر بينها وريدات وأوراق نباتية داخل تشابكاتها المتعددة، وهذه الزخارف بتنوعها تشبه الزخارف الموجودة على قبة الصخرة بالقدس الشريف.
قيمتها التعبيرية:
- أعطت الأفاريز شعوراً بالقوة والأهمية للكتابة المحفورة على العمود.
- الإحساس بالدقة والنظام في ترتيب الوحدات الزخرفية في الشريط الزخرفي.
- تكشف عن مدى الأهمية التي أولتها الحكومات الإسلامية لإصلاح وتعمير المسجد الحرام.
الموضوع الثاني: الألوان في الزخرفة الإسلامية
نشأ الفن الإسلامي في المناطق التي دان أهلها بالإسلام، فامتدت من أقاصي الشرق من الهند إلى المغرب والأندلس (إسبانيا) غربا، ومن آسيا الصغرى شمالا إلى السودان جنوبا، إن هذا الامتداد وهذه البيئات المختلفة أثرت الفنون الإسلامية بالكثير من القيم الفنية، مما أسهم في ظهور عدد من المدارس الفنية من أبرزها: المدرسة العربية، المدرسة المغربية والاندلسية. وبرزت كل مدرسة بأساليب تميزها، ومن هذه الأساليب استخدامها لمجموعات لونية تجدها على جميع زخارفها الممتدة في الإطارات والأفاريز.
ألوان المدرسة العربية
استخدمت هذه المدرسة الألوان الواضحة دون درجات ومنها: الأزرق، الأصفر الذهبي، الأحمر الزاهي، الأخضر الزرعي.
ألوان المدرسة المغربية والأندلسية
استخدمت هذه المدرسة الألوان الأساسية، كالأحمر والأزرق والأصفر والألوان الثانوية وهي البنفسجي والأخضر والبرتقالي خاصة بالأفاريز التي تقوم على الفسيفساء والموزاييك.
تحليل فني لأفاريز قبة الصخرة
الجانب التاريخي:
بنيت قبة الصخرة عام 691م بأمر من الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، وتم الانتهاء من تعميرها عام 696م. وبنيت هذه القبة على الصخرة المعلقة التي أسري منها رسول الله ﷺ إلى السماء مع جبريل عليه السلام ليلة المعراج.
الجوانب الحسية:
- قبة الصخرة قبة عالية، متطاولة.
- قطرها 20.44 متراً.
- ارتفاعها 31.5 متراً.
- ترتفع القبة على رواق من الأعمدة، مكون من إثني عشر عموداً من الرخام.
قيمها التشكيلية:
- زينت من الداخل بالخشب المنقوش الملون.
- زخرفت بزخارف هندسية نباتية، وكتابات من الآيات القرآنية.
- يحيط بالقبة إفريز من الكتابات من الآيات القرآنية بخط النسخ.
- لونت الزخارف والنقوش بمجموعة من الألوان الخاصة بالمدرسة الأموية، وهي الأحمر، الأخضر والذهبي، ولونت الخلفيات الخاصة بإفريز الكتابات باللون الأسود.
القيمة التعبيرية:
- إن دقة التصميم الزخرفي ودقة التنفيذ تشعرنا بالفخامة وعظمة الإنجاز.
- ظهور اللونين الذهبي والأحمر دلالة على القوة والحركة والحيوية والنشاط، مع الأخضر للتأكيد على القوة والرصانة.
- وجود اللون الأسود في خلفية الكتابات الذهبية ما هو إلا تأكيد على القوة والرصانة.
الموضوع الثالث: الإطارات والزوايا الزخرفية
كونت الزخرفة الإسلامية المظاهر المادية للحضارة الإسلامية، فخلفت الكثير من الآثار التي تبرز قدر هذه الحضارة بين الحضارات الأخرى القديمة والحديثة، وتعتبر الإطارات أحد الأساليب الفنية التي استخدمت في مجال الزخرفة لتزيين أطراف أو نهايات بعض المساحات المختلفة، وزخرفت الإطارات بالأشكال الهندسية أو النباتية أو الكتابات العربية، وقد تجمع بين عنصرين من عناصر الزخرفة كالأشكال الهندسية والكتابات أو النباتية والكتابات في تكرارات واتجاهات متعددة.
ما هو الإطار؟
عبارة عن شكل مربع أو مستطيل أو دائري يحيط به برواز.
استخدامات الإطار
تنحصر الاستخدامات على المسطحات التالية: الصور، نهايات وأطراف السجاد المفارش السقوف الأرضيات، سطوح العلب الأواني المسطحة، الصواني والأطباق، أغلفة الكتب.
القواعد الفنية لزخرفة الإطارات
- تصمم الوحدات الزخرفية للأطر تصميماً مبسطاً غير معقد.
- تنظم الإطارات الزخرفية بوحدات منفصلة أو متصلة.
- توزع الوحدات الزخرفية بأحد نظم التكرار: العادي، المتبادل، المتعاكس.
- ترتب الوحدات ترتيباً دقيقاً منتظماً ومتقارباً.
أهمية الأطر في الزخرفة الإسلامية
تأتي أهمية الأطر من حيث وظيفتها في إحاطة العناصر الزخرفية وجمعها داخل المساحة المحصورة بين الخطين المتوازيين، وإعطاء هذه العناصر الإحساس بالقوة والاستقرار وإعطاء المساحة المؤطرة نوعاً من الحصر والإغلاق.
ما هي الزاوية في الإطارات الزخرفية؟
هي وحدة زخرفية تصمم بطريقة التماثل لإتمام شكل الإطار في الأشكال المضلعة. ولها أشكال متعددة منها:
- زوايا منفصلة.
- زوايا متصلة.
تعريفات الزوايا
- الزاوية المنفصلة هي: زاوية زخرفية تصمم من غير الزخارف المستخدمة في الإطار، وتكون في شكل منفرد عنه.
- الزاوية المتصلة هي: زاوية زخرفية تستخدم نفس زخارف الإطار ومتصلة بخطوط وأشكال التصميم الأصلي للإطار.
تقويم الوحدة
السؤال الأول: ضع علامة (✔) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (✖) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي:
- الإفريز هو حصر التعبيرات الزخرفية بين خطين متوازيين على المسطحات المختلفة ( ✔ ).
- الزوايا في الإطارات الزخرفية هي نوعان منفصلة ومتصلة ( ✔ ).
- قبة الصخرة قائمة على أربعة عشر عموداً من الرخام ( ✖ ).
السؤال الثاني: ضع المدرسة المناسبة في الفراغ أمام الألوان المناسبة لها:
- (الأزرق، الأصفر الذهبي، الأحمر الزاهي، والأخضر الزرعي): المدرسة العربية.
- (الأحمر، الأصفر، البنفسجي، الأخضر، والبرتقالي): المدرسة الاندلسية (المغربية والأندلسية).
السؤال الثالث: ماهي القواعد الفنية لزخرفة الإطارات؟
- تصمم الوحدات الزخرفية للأطر تصميماً مبسطاً غير معقد.
- تنظم الإطارات الزخرفية بوحدات منفصلة أو متصلة.
- توزع الوحدات الزخرفية بأحد نظم التكرار: العادي، المتبادل، المتعاكس.
- ترتب الوحدات ترتيباً دقيقاً منتظماً ومتقارباً.
السؤال الرابع: اذكر خطوات تصميم الزوايا الزخرفية.
- تحديد مربع الزاوية.
- رسم أحد القطرين.
- رسم وحدة زخرفية مختلفة عن الإطار في حالة الزاوية المنفصلة، وتقوم على مبدأ التماثل.
- رسم وحدة زخرفية باستخدام نفس العناصر المستخدمة في الإطار في حالة الزوايا المتصلة.
